i Rois II

4. Comp. Thenins l. e., mais aussi, pour l'opinion contraire, Hâvernick, Einl. i. 2, p. 5i6-lS.

second livre de Samuel qui nous le rapporte ne tend pas à confirmer le passage précité du premier livre des Rois; voici ce que nous lisons dans le livre de Samuel : « J'ai eu devant moi tous les droits de Jéhovah et je ne me suis point détourné de ses ordonnances *, » On sent aussitôt que cela sonne tout autrement.

Dans le livre des Chroniques 2, on trouve aussi plus d'un passage où, d'une manière assez vague du reste, il est fait mention de la loi; mais ils ne nous mènent pas beaucoup plus loin. On sait quelle est la tendance générale de l'auteur des Chroniques 3. Les discours qu'il rapporte et où l'on pourrait trouver des traces de l'existence de la loi, sont pour la plupart trop visiblement rédigés dans son propre style pour pouvoir prétendre à une entière authenticité. Par conséquent, lorsque l'auteur des Chroniques veut nous faire croire que la loi existait déjà dans les temps historiques dont il s'occupe, son témoignage est loin de nous offrir une garantie suffisante. Ce qui diminue considérablement la force de son témoignage, c'est qu'il est fort souvent renversé par des faits que nous tenons également de l'auteur des Chroniques. On ne peut donc accepter ses renseignements qu'avec beaucoup de réserve.

Ainsi, les Chroniques nous racontent, entre autres, que Josaphat aurait envoyé c des gouverneurs et des lévites pour instruire le peuple, ayant avec eux le livre de la loi de l'Éternel *. » Quel événement historique se trouve à la