‹ Histoire critique des livres de l'Ancien TestamentChapitre 222 sur 416 · Voy. ci-dessus p. 136 et · texte numérisé non relu

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268 LES LIVRES DE l'aNCIEN TESTAMENT

sens de déclarer ou à^ expliquer^ très-usité en langue araméenne, se rencontrant également dans Taraméen biblique*, se lisant quelquefois aussi dans les écrits les plus modernes de T Ancien Testament 2, se retrouve jusqu'à deux fois dans le livre des Origines 3, la première fois dans un passage du Lévitique (un homme maudit le nom de Jéhovah : à cette occasion, une loi pénale est promulguée contre le blasphème) ; la seconde fois dans un passage des Nombres (un homme ramasse du bois un jour de sabbat : à cette occasion, une loi pénale est promulguée contre la violation du sabbat).

Dans Tun et Tautre de ces deux passages, on nous dit que, au moment où la faute fut commise, on ne savait comment il fallait la punir, Jéhovah n'ayant pas encore déclaré sa volonté; et, chaque fois, on se sert du même mot hébreu parash. Ces passages, d'ailleurs, ont entre eux une forte analogie : tous deux ils servent à résoudre une question légale par un exemple historique. Il faut donc les compter parmi les éléments plus modernes du livre des Origines *.

Passons à présent aux récits jéhovistes, autre genre de documents du Pentateuque, que nous avons appris à connaître plus haut.

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