Comp. Knobel Ex. u Lev, p

4. Sur la division du Décalogue comp. Knobel p. 197 svv. et les auteurs cites par lui; puis Ewald ii : 205-217; Kunlz, Geseh. des aller Bundes ii : 284-291 et ci-dessus p. 59, notes.

5. Comp. Exode xix; xxxiv: 28; xxv : 16, 21; xl : 21 (comp. cidessus p. 128 sv.) ; Deul. v (comp. i Rois viii : 9 etc.)

276 LES LIVRES DE l'aNCIEN TESTAMENT

d'un témoignage aussi unanime. — La coutume des législateurs ultérieurs * de réunir les divers commandements en groupe de dix suppose bien aussi l'existence et la très-haute antiquité du Décalogue. Mais c'est surtout son contenu qui nous décide à l'attribuer au grand législateur. Ces dix commandements sont pour la plupart précisément ce qu'ils doivent être dans la supposition qu'ils datent de Moïse : la règle de la vie religieuse et morale d'Israël, le résumé très-succinct et très-lucide des grands principes qu'on n'a jamais cessé de respecter en Israël comme la base de toute législation ultérieure 2. Nous voici à la fin de la partie que nous devions consacrer à fixer la date des documents du Pentateuque. C'est à présent seulement que nous pouvons reprendre la question dont nous avons dû remettre l'examen jusqu'à ce moment : celle de la rédaction du Pentateuque.

Qu'il serait facile de nous faire une idée exacte du travail du rédacteur, si nous avions le bonheur de posséder encore les documents du Pentateuque tels que celui-ci les eut lui-même sous les yeux t Dans l'état présent des choses nous sommes réduits à des conjectures plus ou moins vraisemblables, souvent même à moins que cela, car certains points resteront probablement toujours en de litige.

Voyons cependant ce que le Pentateuque lui-même