Voy. la note (V) à la un du vol

2. Gomp. encore plus loin p. 288 sy. sur le caractère mosaïque de la législation tout entière.

peut nous apprendre sur le mode de sa propre rédaction.

Une chose ressort très-clairement de la lecture attentive de ce recueil, c'est que le rédacteur a voulu réunir ses documents, de manière à en faire un grand tout suivi. Il est donc resté, autant qu'il le pouvait, conséquent avec lui-même, sans pourtant dépouiller ses documents, plus qu'il ne le fallait, de leurs traits caractéristiques.

Le rédacteur, disons-nous,' a voulu faire un grand tout suivi. Dans ce but il a commencé par mettre le livre des Origines à la base de toutes ses autres sources. Du plan de ce livre, il a fait le sien *, et d'après ce plan tout se suit très-régulièrement 2 dans son récit. A présent, de la manière et aux endroits qui lui paraissaient les plus convenables, il a intercalé dans ce livre des Origines les divers documents historiques et législatifs qu'il eut à sa disposition. Avec ce système, il a dû enregistrer plusieurs documents qui ne s'accordent pas toujours, bien s'en faut. Du reste, le rédacteur a dû quelquefois s'apercevoir lui-même des contradictions où le faisaient tomber la réunion forcée d'éléments aussi hétérogènes. Toutefois, ces contradictions n'offraient pas à ses yeux une difficulté sérieuse. Il ne faut pas trop s'en étonner. Lorsque plus tard le Pentateuque eut force de loi, les Juifs n'ont pas jugé non plus qu'il y eût contradiction absolue entre ses diverses ordonnances. Le rédacteur qui croyait fermement à la haute antiquité et à l'origine de ses documents, avait donc une double raison pour appli-