Chap. xiii-xxiv

même nous rapprend assez, quand, après nous avoir raconté comment le soleil et la lune s'arrêtèrent sur Tordre de Josué, il ajoute * que cette merveilleuse histoire avait été tirée du livre du Juste (sepher hajjaschar). Mais nous sommes amenés à la même conclusion par l'obscurité ou rincohérence incontestables de plusieurs de ses récits. Citons quelques exemples. Nous lisons ch. iv ^ que « Dieu ordonna à Josué de prendre douze hommes qui, etc. » Mais, six versets plus haut 3, nous avions déjà lu le même ordre. On s'attendrait à voir ces deuxpassages se suivre immédiatement, pu du moins l'un faire quelque allusion à l'autre. Ailleurs, nous lisons que le peuple « acheva de passer le Jourdain » et, dix versets plus loin, nous lisons absolument la même chose *. Tel passage nous raconte que les sacrificateurs achevèrent dépasser le Jourdain et, quatre versets plus loin, Dieu dira encore à Josué de commander aux sacrificateurs de monter hors de la rivière^. Deux fois ^ Josué ordonne aux Israélites de placer douze pierres à l'endroit où ils avaient passé le fleuve, deux fois aussi il leur dit ce qu'ils devront répondre à leurs enfants, lorsque ceux-ci demanderont la raison de ces pierres symboliques. Le récit du siège de Haï nous en offre encore un exemple 7. Dans la nuit qui précède le sîége, trente mille hommes, sur l'ordre de Josué, se mettent en embuscade à l'occident de la ville. Mais, peu après, nous