Voy. e. d. Nonibr. xxxiv

312 LES LIVRES DE l'aNCIEN TESTA3IENT

dinaire du mot. Nous sommes plutôt amenés à supposer pour les deux livres Tusage de documents identiques. Et, en effet, il suffit de comparer, sous le double rapport de la langue et (Jes idées, les diverses parties du livre de Josué et les documents déjà connus du Pentateuque pour reconnaître aussitôt que Josué relève des deux grands écrits que nous avons trouvés dans le Pentateuque. En d'autres termes :

Une partie considérable de notre livre est due au Deutéronome, une autre partie au livre des Origines.

Qu'on veuille bien, pendant quelques instants, nous prêter attention pour le développement de ces deux thèses.

Ce sont avant tout les douze premiers chapitres de Josué qui constituent la partie deutéronomique de ce livre. Commençons par établir qu'ils sont tous d'un seul et même auteur. Or, comme ils traitent le même sujet, la conquête du pays de Canaan, et qu'ils forment un tout suivi et régulier, tout en étant rédigés sur des documents écrits, on ne saurait en raisonnablement douter. D'ailleurs, sans parler ici du retour fréquent des mêmes expressions et des mêmes tournures, nous pouvons relever une foule d'allusions qu'un récit fait souvent à l'autre et qui sont certainement de nature, elles aussi, à prouver l'unité d'auteur. On pourra s'en convaincre par les exemples suivants :

Promesses des espions de Josué d'épargner la maison

de Racab ; plus tard, sac de la ville et ordre de Josué de s'en tenir à cette promesse*.

Annonce que Josué sera obéi et révéré comme Moïse ; plus tard, récit de son élévation à ce haut rang ?.

Réminiscence du passage de la mer Rouge, à deux endroits différents 3.

Défense de s'approprier quelque chose du butin de Jérico pour ne pas « troubler » le camp ; plus tard, punition du transgresseur de cet ordre pour avoir « troublé » le camp d'Israël *.

Traité d'alliance entre Josué et les Gabaonites ; plus tard, dans le récit des guerres prolongées de Josué, annotation portant que la ville de Gabaon fut seule à faire la paix avec Josué ^.

Description absolument identique de l'étendue des conquêtes de Josué, à deux endroits différents ^.

Ce n'est pas tout. Dans ces douze premiers chapitres, et généralement parlant, pas un récit qu'on pourrait retrancher sans inconvénient. Il faut faire une exception peut-être pour ce singulier épisode ^ de la lecture de la loi au mont Hébal (voy. ci-dessus p. 302); toutefois, quelle qu'en soit l'incohérence avec ce qui précède immédiatement (et elle est bien grande), par certaines particularités de la langue nous voyons aussitôt qu'ici encore nous continuons toujours d'avoir affaire au même auteur.