Comp. Jos. XXIV : i

le livre des Origines. Tout ce qui dans notre livre n'est pas du deutéronomiste a été en majeure partie emprunte au livre des Origines. Ceci ne nous étonne plus, puisque nous savions déjà combien il était probable en soi que le livre des Origines contenait aussi rétablissement du peuple en Canaan, ce qui est devenu plus probable encore par les traces du livre des Origines que nous venons de rencontrer dans la partie historique du livre de Josué.

Voici maintenant les passî^ges empruntés à ce livre :

Josué XIII (en partie). Josué xx : i-6 (en partie).

* xïV-xvn. » XX : 7-xxi : 40

» xviii : i-lO (en partie). • xxiv : 29-33 (en partie).

» xvm : ii-xix : 51. \

lïest clair que ces fragments ne sont pas du deutéronomiste. Les formules caractéristiques du Deutéronome, que nous connaissons déjà, manquent ici absolument. La formule : c prêtres lévites » e. a. est remplacée ici par € les fils d'Aaron les prêtres^. » Le mot hébreu qui, dans le Deutéronome, indique toujours une tribu ^ — mot qu'on retrouve très-souvent dans les fragments deutéronomiques de Josué 3, rarement dans le livre des Origines *, et bien plus rarement encore dans la partie géographique de Josué (celle dont nous aurons à nous occuper maintenant)^, — ce mot a fait place à un au-