Voir Jos. XXIV

M. De Wette, c'est la conclusion du livre entier (les cinq derniers versets). Elle n'est certainement pas deutéronomique ; ces versets proviennent d'abord du livre des Origines *. L'indication exacte de Tâge de Josué à l'époque de sa mort (« Josué mourut âgé de cent dix ans » ), le fait qu'on y porte connaissance du nom de la ville de Josué, tel absolument que le livre des Origines le donne ( « Josué fut enseveli à Timnath-Sérah ») nous le prouvent suffisamment. Au contraire, le verset 2 qui nous dit que les ossements de Joseph, apportés d'Egypte, furent ensevelis à Sichem, nous reporte au récit soit élohiste; soit jéhoviste plus moderne qui, dans la Genèse, nous avait déjà prédit cet ensevelissement. Cette fin n'est donc pas du deutéronomiste. Mais si celui-ci avait été le rédacteur du livre entier, aurait-il retranché la fin de son propre ouvrage pour le remplacer par les paroles d'un autre? N'oublions pas, du reste, que l'hypothèse de M. De Wette ne rend pas compte de tous les côtés de la question. Que fera-t-on e. a. des textes de la seconde partie 3 de Josué qui trahissent, il est vrai, la main de l'auteur du livre des Origines aussi bien que celle du deutéronomiste, mais qui de plus trahissent la main d'un rédacteur qui n'est ni l'un ni l'autre ? Prenons, par exemple, le commencement du treizième chapitre* : l'énumération des par-

1. Les vss. 29-30. Comp. ce dernier verset à Jos. xix : 49*50.

â. Vss. 32. Comp. le vs. 32 à Gen. l : 24-26 ; Ex. xiii : 19. Rien ne prouve que le document auquel le verset a été emprunté (aussi bien que les vss. 31-33) soit l'ouvrage du deutéronomiste. 11 est difficile, du reste, d'assigner des renseignements aussi courts à tel document particulier avec une parfaite certitude.