Voy. e. a. iii

3. C'est le cas e. a. pour x : 6-18 par rapport à l'histoire qui ya suivre de Jephthé et de Samson. Pour cette raison x : 6, 7, 11 font déjà mention des Philistins. Gela explique aussi pourquoi le;» formules ordinaires manquent en tête des chap. xiii-xvi.

4. Voy. e. a. X : 10-15. 1\ faut rapprocher de ce passage chap. vi : 7-10, où nous voyons apparaître tout d'un coup un> ^^33 X)^H sans que nous sachions qui il est, à qui il s'adresse, ni où il remplit sa mission. La ressemblance entre sa harangue et celle du rtlH^ H^^ (11 : 1-5, voy. plus loin)^ nous montre que ces deux discours contiennent tout simplement des considérations générales du rédacteur. Sur VU! : 27-35; ix : 24, 56, 57^oir plus loin.

5. Ch. Il : 1-5, malgré sa ressemblance avec vi : 7-10, nesoni pourtant pas non plus du rédacteur. D'abord 11 : 6 le récit commence derechef et se rattache de nouveau au livre de Josué ; c'est sûrement d'un autre écrivain que les dnq versets précédents; puis 11 : 1-5 se rapportent intimement au ch. 1 (l'extinction incomplète des Cananéens étant le tlième de 11 : 1-5). Ensuite, le reste des Cananéens est autrement envisagé 11 : 3 que 11 : 22 et m : |, 2, 4; les deux points de vue, sans être incompatibles, trahissent cependant un auteur différent. En^n la res-

t£S LIVRES D£S JUGES ET DE RUTH 347

donsrnous bien cependant d'isoler pour cela à titre dadditions ultérieures les parties I et III de la seconde partie, du livre des Juges proprement dit (ii : 6-xvi). Il y a entre la première et la seconde partie des rapports incontestables *, prouvant que l'auteur de la seconde partie a luimême placé la première en tête de son ouvrage, pour mettre le lecteur à même de juger de la situation et des événements qu'il allait raconter. Seulement, dans ce cas, il est très-probable qu'il ajouta cette première partie sans y rien changer. D'abord, nous l'avons dit, rien n'y trahit sa main, nuais surtout il a laissé intacts des renseignements qui ne cadrent pas trop bien avec ce qu'il nous dit lui-même. Ainsi cette première partie nous parle déjà de ce qui arriva après la mort de Josué, tandis que l'auteur de la seconde partie nous raconte encore que Josué renvoie les Israélites chacun à son héritage 3. Dans

semhlance* entre ii : 1-5 et vi : 7-iO provient peut-être de ee que le rédacteur aura imité u : i-5. Au reste, l'expression (n : i. 4) ^nVo tT\W signifie selon nous VAnge de Jéhovah (comp. cependant M. Bêrtfaeau sur ce teite); raison de plus devoir dans ii : 1-5 l'appréciation de ee qui avait été raconté au ch. i, appréciation faite du point davne religieux plus élevé des.prophôtes, et se rattachant au nom de t3Ô3 (vs. 1, 5). On n'aura pas donné à un endroit ce nom-là sans aucune indication ultérieure (comp. Gen. xxxv : 8 ; l : 4) ; il est bien plus probable que, ce nom ayant été donné dans le temps dans un sens que nous ignorons aujourd'hui, il a fourni le thème qui est développé ii : 1-5.

1. Le contenu du chap. i est en général supposé dans ii 6 sv. ; ensuite il y a évidemment rapport entre i : 11-15 et m : 7-11 ; entre i : 16 et IV : 11 (où Tlûa montre que l'établissement des Kéniles en Judée est un fait connu). De même i : M semble faire allusion à l'établissement des Oanites dans la Palestine septentrionale, ch. xviii.