L. c. XXX svv

4. Yoy. non-seulement les ouvrages cités de M. Keil et Haevernick,

360 LES LIVRES DE l'a^NCIEN TESTAMENT

pu prendre le Cantique et le récit de Déborah, a dû se former sous ou après David *. L'écrit sur les guerres avec les Philistins, où Ton a puisé Juges xm-xvi, est trèsprobablement de beaucoup postérieur à ce roi *, comme nous rapprend le caractère général du récit 3, l'emploi de la formule * « jusqu'à ce jour, » et finalement cette note 5 : » En ce temps-là, les Philistins dominaient sur Israël, » qui reporte cette domination à un passé lointain et déjà peu connu.

Quant aux documents utilisés pour l'histoire de 6édéon et d'Abimélec (ch. vi-ix), ce qu'il y a de certain, c'est qu'ils ne sont pas contemporains de ces deux Juges. Le fait, que les chapitres vi-vni s'appuyent sur un écrit qui avait déjà subi des modifications, atteste clairement . l'origine plus moderne de cet écrit ^. Il faut en dire autant de l'histoire de Jephthé (ch. xi : 1 — xn : 6). L'auteur primitif ne connaît déjà plus le père de ce Juge ^. Il se borne à nous dire que Jephthé a été enseveli « dans les villes de Galaad s. » D'année en année, nous dit-il encore, € les filles d'Israël allaient pour pleurer la fille de

mais aussi ceux de M. De Wette, Studer^ Bertheau^ puis Tarticle de M. A. Révilie, Chants populaires dlsraêl, dans la Nouvelle Revue de Théol. II : 305 syv.