VI : 24 : « jusqu'à ce

Voy. plus Join p.

368 svv.

Voy. e. a. yv : 19.

Voy. Juges xiv : 4

comp. XV

Voy. ci-dessus p.

355 svv.

Voy,

jour.

Juges XI : 1, 2.

Juges XII : 7.

Jephthé *. » Par conséquent, de son temps cette fête annuelle était déjà une vieille coutume.

Ainsi tous ces documents sont incontestablement d'origine assez récente. Seulement, quant à leur date précise, nous Fignorons.

Serons-nous plus heureux pour ce qui concerne le livre deRuth? Cet écrit, dont la rédaction ne peut être antérieure à David, vu qu'il nous donne sa généalogie *, a été composé longtemps après ce roi. L'auteur, qui s'étend beaucoup sur une des vieilles coutumes nationales 3, et qui ne maçique pas l'occasion de nous montrer sa connaissance des temps anciens *, n'est pas seulement historien, il est antiquaire, ce qui dénote une historiographie très-avancée.

La corruption de la langue dans ce livre est même telle 5^ que l'auteur n'a pu écrire longtemps avant la cap-

i. Juges XI : 39^40.