Sam. II : 1-10; 2 Sam. m : 34, 35; xvii; xxiii : i
380 LES LIVRES DE l'aNCIEN TESTAMENT
nom des auteurs auxquels les attribue le livre de Samuel. Dans tous les cas, ces noms n'ont rien d'authentique. Le Cantique d'Anne e. a. a évidemment été écrit après l'introduction du régime monarchique *.
2** L'inégalité qui règne dans les parties de nos livres, au point de vue de l'étendue et du style \ trahit bien aussi l'usage de divers documents. On rencontre même des péricopes (espèces de résumés des actes ou des institutions des principaux personnages) qui font absolument l'impression d*être encore les formules originelles qui terminaient autrefois les divers documents K
S^ Et les quatre derniers chapitres (2 Sam. xxi-xxiv), que nous apprennent-ils au sujet de la question qui nous occupe ici? Ils contiennent un appendice où se trouvent réunies toute sorte de données incohérentes, complémenttaires, évidemment tirées de sources souvent fort hétérogènes et qu'on n'avait su comment intercaler dans le corps même du récit *. Inutile d'en tirer la conclusion. Admet-
i. i Sam. 11 : 1-10. Au vs. iO nous lisons e. a. : « rËternel jugera les bouts de la terre et il donnera la force à son roi, et élèvera la corne de son oint, » Comp. Thenius l, c. Pour 2 Sam. xxiu(= Ps. xviii) et xxiii : 1-7, Yoy. plus loin au vol. Il ()ans le chap. sur les Psaume». Comp. encore Hupfeld, die Psalmen i : 361 sv. : ses arguments son. des plus graves.
2. Comp. 2 Sam. xi-xx (histoire infiniment détaillée de David) (voy. e. a. 2 Sam. ix : i-x : 16; xiii, xiv, xvii) à 2 Sam. v : 1-16; viii; XXI : 15-22 (récits très-concis et même incomplets).
3. Comp, 1 Sam. vu : 15-17; xiv : 47-51 ; 2 Sam. viii : 15-18; xx: 23-26. n n*est sans doute pas nécessaire qu'il en soit ainsi : 1 Sam vu et VIII peuvent être du même auteur (comp. Keil l. e. § 53 n. 2; et les notes justificatives à la fin de ce volume.) Mais la chose est pourtant très-probable pour 2 Sam. viii : 15-18; xx : 23-26.
4. Voy. ci-dessus p. 377. Entfe deux récits de ciilamitcs publiques
LES Livres de samuel 381
tez ridentité d'auteur pour toutes les parties de nos livres, et ce phénomène devient tout à fait inexplicable.
4** Nous puisons un nouvel argument dans certains passages du premier livre des Chroniques*. Voici de quoi il s'agit. Le premier livre des Chroniques contient des parties qui, tout en répondant à ce que nous lisons dans nos livres de Samuel, n'ont cependant pas toutes été empruntées à nos livres. La chose, en elle-même, est très-évidente : 2 Sam. xxin : 8-39 et 1 Chron. xi : 1047, e. a. donnent tous deux la liste des héros de David; mais, comme celle des Chroniques est plus complète, il est clair qu'elle n'est pas une copie de celle de notre livre de Samuel. Qu'est-ce que cela prouve, si ce n'est que les livres des Chroniques tiennent ces passages parallèles d'un document que le rédacteur de Samuel n'a pas connu, ou que du moins il n'a pas inséré dans son entier 2.
5® Notre dernier argument devra nous retenir plus longtemps. Nous voulons parler des récits contradictoires et souvent de caractère fort différent insérés dans nos livres de Samuel. L'impossibilité de les concilier est telle, qu'ils doivent avoir été pris dans des documents entièrement indépendants les uns des autres, et ne pro-
(xxi : 1-14 el xxiv) viennent des particularités sur la guerre contre les Philistins (comp. 2 Sam. v : 17 sv.), deux Cantiques de David, une liste de ses Gibhortm.
. 1. Dispersés entre 1 Chron. x et xxix.
2. Comp. encore 1 Chron. xi :l-9; iii à 2 Sam. v : 1-10 (le contexte est tout autre) et. 2 Sam. III : 2-5; v : 14-16. L'auteur des Chroniques a réuni, ou bien le rédacteur des livres de Samuel a séparé ce qui ne l'était pas dans la source où ils puisèrent tous les deux; comp. Thenius, Einl. p. XVII.
382 LES LIVRES DE l'aNÈIEN TESTAMENT
venant ni de la même époque, ni, bien moins encore, du même cercle de personnes, ce qui sûrement n'a rien d'étonnant vu que l'histoire fut étudiée et écrite tantôt dans des écoles de prophètes, tantôt parmi les prêtres, ou bien au sein de cercles politiques.
Nous donnons ici le tableau des principales matières sur lesquelles les récits sont en général parfaitement incompatibks entre eux.
ÈlémtUm de Saûl à la dignité royale.
1 Sam. VIII etx : i7-27. 1 Sam. ix : i-x : 16.
Israël demande un roi, yœu détapprouvé mais enfin exaucé par Jéhoyah ^ Saûl désigné au sort, àMitspa, comme premier roi. Samuel est ici un Juge, et les Philistins sont définitivement vaincus par lui avant que Saiil ne monte au trône.
Jéhoyah, ayant pitié de Toppression de son peuple, ordonne au prophète Samuel d'oindre Saiil , providentiellement venu chez lui, afin que Saûl délivre Israël d'entre les mains des Philistins *.
1 Sam. XI.
Sàfil, laboureur, Vient au secours des labésitcs, et est à la suite de son succès établi roi à Guilpal 3.
