Comp. 2 Rois.1 : 2-18 à 1 Rois xxii

3. Voy. ci-dessus p. 374-378 où l'on a dit aussi depuis qfuand date

LES LIVRES DES ROIS 40i

IL Tableau synehronique des deux empires de Juda et d'Israël, jusqu'à la captivité des dix tribus (1 Rois %u — 2 Rois xvii).

III. Histoire de l'empire de Juda, depuis le règoe d'Ëzëchias jusqu'à la destruction de Jérusalem, ^yec un^ courte notice sur les ha);»itants de la Judée restés im^ l^ pays, et sur l'élévation de Jéhojachin (2 Rois xvui-xxv).

Indiquons sommairemeat quelques particularités de chacune de ces trois parties.

Première partie. Pendant 1^ vie même de David et suivant ses dispositions, Salomon monte sur le trône ; derniers ordres et mort de David. Mort ou bannissement des adversaires de Salomon. Songe de Salomon à Qabaon et sOii premier jugement. <]lour ^t sagesse de Salomon. Son alliance avec Hiram, roi de Tyr ; construction du temple ; palais d^ Salomon ; fabrication des vaisseaux du temple; inauguration solennelle de cet édifice ; seconde apparition de Jéhovah à Salomon; particularités concernant les rapports de Salomon avec Hiram; travaux publics exécutés par les ordres du roi; culte divin, commerce avec Ophir; visite de la reine de Séba; revenus de Salomon, ses richesses, ses relations commerciales; ses femmes étrangères, son idolâtrie; déplaisir de Jéhovah à cause de cette idolâtrie ; ennemis de Salomon; Hadad; Rézon; Jéroboam; mort de Salomon.

Deuxième partie. Récits plus ou moins détaillés sur tous les rois de Juda et d'Israël : Schisme du royaume ; mesures de Joroboam concernant le culte divin ; le prophète de Juda et le prophète de Beth-El ; la femme de

la dififërence de titre pow le Jiyre de SanÊuel et pour le livre des Rois.

402 LES LIVRES DE l'aNCIEN TESTAMENT

Joroboam et Ahia, le Sîlonite ; fin de l'histoire de Joroi)oam; Roboam, Abiam, Nadab, Baésa,Ela,Zimri, Tibni, Omri. Achab roi et idolâtre; reconstruction de Jéricho ; Éiie annonce une famine; histoire du prophète durant la famine, son apparition devant Achab et sa lutte avec les prêtres de Baal, fuite d'Élie, son séjour à Horeb, vocation d'Elisée, guerres d' Achab avec Ben-Hadad, roi de Syrie; la vigne de Naboth; siège de Ramoth, par. Achab et Josaphat; Michée b. Zenila; mort d' Achab ; Josaphat; Ahazia b. Achab; ascension d'Élie; miracles d'Elisée; Joram b. Achab et Josaphat remportent une victoire sur Moab, conformément à une prophétie d'Elisée; détails sur les miracles d'Elisée et son ministère prophétique : l'huile multipliée, le fils de la Sunamite ressuscité; le pain multiplié, Naaman guéri, la hache d'un des fils de prophète; défaite des troupes de Ben-Hadad; siège et délivrance de Samarie ; retour de la Sunamite; Hasaël roi de Syrie; Joram b. Josaphat; Ahazia b. Joram*; Jéhu tue Joram; Achazia et toute la race d'Achab; devient roi d'Israël; abolit le culte de Baal; règne et mort de Jéhu; règne d'Athalie: révolte sous Jojada; Joas roi, son règne et sa mort ; Joachaz ; Joas; le lit de mort d'Elisée, sa fin et sa sépuUure ; Azarie ; Zacharie ; Bal lum ; Menahem ; Pékahja ; Pékah ; Jotham ; Achaz ; Osée ; prise de Samarie ; les dix tribus emmenées en captivité ; causes de cette captivité ; situation religieuse de ceux qui restèrent et des nouveau-venus.

Troisième partie. Règne d'Ézéchîas, les dix tribus emmenées en captivité; invasion de Sanchérib; Ésaïe le prophète; la délivrance de Jérusalem; la maladie d'Ézéchias et son rétablissement; les envoyés de Mérodaçh- Baladan; la mort d'Ézéchias; mort de Manassé, d'Amon;

Josias, roi ; on trouve le livre de la loi, renouvellement de Talliance et réforme; défaite et mort de Josias; Joachaz; Jéhojachin ; Jéhojachin emmené captif à Babylone ; règne de Sédécias, siège et occupation de Jérusalem; mort de Sédécias, destruction de la ville et du temple, mort de quelques habitants considérables de la ville ; le gouverneur Guédalj a tué; fuite du peuple en Egypte; élévvation de Jéhojachin par Evil-Mérodach.

L'auteur de nos livres des Rois — dont les récits, disonsle en passant, sont bien peu symétriques : les uns entrent dans une foule de particularités *, d'autres sont au contraire, fort laconiques 2^ — l'auteur de ces livres ne nous dissimule pas sa préférence très-réelle pour la partie de son travail qui concerne le ministère des nabi^ des hommes de Dieu. Élie et Elisée 3 sont ici décidément au premier plan, mais à côté d'eux l'attention se fixe tout particulièrement aussi sur ceux qui, venant avant ou après ces deux illustres représentants du prophétismé, ont exercé une influence plus ou moins considérable sur la marche des événements *.

D'ailleurs ceci n'est pas un fait isolé dans nos écrits. Partout dans ces livres nous trouvons mis en relief tout

1. Voy. i Rois I, II ; viii; xui; xvii-xix; xx; xxi; 2 Rois iv-viii : 15; xi;xviii : i3-xx : 11; xxii : 1-xxiii : 27.

2. Voy. 1 Rois XI : 23-25; xv; xvi ; 2 Rois xiv : 21-xv : 38, etc.