Ibid, vs

5. Voy. i Rois 11 : 2, 4, 27; m : 2, 3, 14; vi : 11-13; viii : 58, 61 ; IX : 2-9; XI : 2 sw. [remarquez la tendance que trahit le chap. entier]; XI : 29 sw., 39; xii : 26, 27; xiii : 33, 34; xiv: 21* [les prérogatives de Jérusalem, dans une notice fort aride du reste); xv ; 3-5, 14, 29 *; XVI : 7, 12, 13, 19; xxi : 25, 26; xxii : 38, 44; 2 Rois i : 17«; vni : 19; XII : 3; xiii : 4-6, 23; xiv : 4, 6, 12; xv : 4, 12, 35; xvii : 7-23, 34-41; xviii : 4, 6, 12; xxi : 2, 4, 6-8; xxiii : 25-27; xxiv : 3, 4 (comp. encore ci-dessus p. 421 sv.). Ces passages exprimeiit ou la con-

clairement. La loi de Moïse, spécialement sous la forme deutéronomique, est pour lui la révélation complète de la volonté divine. Les prophètes, doués d'une connaissance exacte de Tavenir, sont les vrais interprètes de cette volonté qu'on ne peut négliger sans mettre du même, coup rÉtat en danger imminent. Chaque transgression (surtout le culte sur les hauts lieux), est sévèrement blâmée par lui. A tout ceci, ajoutons son sincère attachement à la famille de David, et nous connaîtrons les principes dont son histoire et ses appréciations de sa propre époque, comme des siècles passés, portent évidemment le cachet *.

Y a-t-il eu un motif qui inspira plus particulièrement son travail ? M. Thenius le pense 2. A l'entendre, voici ce que le rédacteur aurait voulu démontrer avant tout : la promesse faite par à Jéhovah à David et à sa maison « {ton trône sera affermi à jamais 3), » ne s est point démentie.

Un ouvrage commençant comme celui-ci, par l'avé-

viction personnelle du rcMacteur ou dans tous les cas celle de son époque (comp. e. a. 2 Rois xxiy : 19, 20 à Jér. lu : 2, 3).— Les ob-^ senralions sont mises quelquefois dans la bouche de personnages historiques, mais sans le moindre droit. Comp. pour David e. a. 2 Sam. XV : 32; XXI : 1-14; xxiv et en général ci-dessus p. 207, 208; et plus loin p. 431 svv.

1. Les écrits insérés par lui sont quelquefois rédigés à un point de vue différent. 1 Rois m : 4-13 e. a. est très-surprenant après les vss. 2 et 3. — Sur 1 Rois ix : 25, voy. ci-dessus p. 189. L'auteur de 1 Rois XX ; 2 Rois ix : 1-x : 27 ne pouvait avoir sur les rois dlsraël une opinion aussi défavorable que les auteurs prophétiques, ni les mettre tous au même rang.

2. BB, der Kônige p. xi. Comp. aussi Keil Einl 2« éd., § 56, n. 3; Kônige p. x sw.