Deut. XXXIV

8. Jos. xix:'47; Juges xviii: 29. M. Hengstenberg, ici comme toujours, rimperturbable champion de la tradition ordinaire, croit lever la difficulté en se disant que Pendroit qui, dans la Genèse, s'appelle Dan, n'est pas la ville de ce nom, mais un endroit nommé ailleurs (2 Sam. xxiv : 6) Dan-Jahan. Il est seulement à regretter pour lui que Dan- Jahan, comme le prouve le contexte du passage cité, est la ville même ordinairement appelée Dan.

9. Nombr. m: 47, 50; vu, passîm; xviii : 16; Exod. xxx : 13, 24, (•:.•,

40 LES LIVRES DE l'aNCIEN TESTAMENT

qu'on en connaissait encore un autre? Et surtout, le sanctuaire n*a-t-il pas dû exister pendant un certain temps pour que cette distinction ait pu s'établir ?

Les narrateurs du Pentateuque se souviennent quelquefois d'événements contemporains du législateur comme d'un passé fort reculé. L'expression «jusqu'à ce jour >^ revient souvent sous leur plume, non-seulement dans la Genèse, où cela s'explique facilement puisqu'on y traite de l'époque patriarcale, mais encore dans le Deutérononuî, où cela est appliqué à des événements qui devaient cependant être contemporains de Moïse. Nous voulons citer, entre autres, un texte du Deutéronome * : « Jaïr, fils de Manassé, prit toute la contrée d'Argob... et il l'appela Havvôt-Jaïr jusqu'à aujourd'hui. > Il faut savoir que, d'après la chronologie, observée dans tout le Pentateuque, le Jaïr dont il est question ici, n'a pu s'établir dans cette contrée qu'un certain temps après le sixième mois de l'an 40 après la sortie d'Egypte, et que Moïse est censé prononcer les paroles que nous avons citées dans la même année, au premier jour du onzième mois. Moins de cinq mois après que la contrée d'Argob avait reçu son nouveau nom, Moïse aurait donc songé à rappeler expressément à ses auditeurs que le nom n'était pas encore tombé en désuétude ^ !

Rappelons ensuite que la conquête de Canaan nous est représentée comme un événement qui a déjà eu lieu. Ce pays s'appelle déjà l'héritage d'Israël que l'Éternel lui a donné. On nous dit que l'expression « le pays d'héritage > s'applique aussi au pays au delà du Jourdain, et, à