‹ Histoire critique des livres de l'Ancien TestamentChapitre 89 sur 416 · Voy. la note (l),-à la fin du vol · texte numérisé non relu

Voy. la note (l),-à la fin du vol

no LES LIVRES DE l'aNCIEN TESTAMENT

cette généalogie d'Ésaù *. S'il est diflScile de faire un choix, nous inclinerions pourtant en faveur de la seconde alternative.

Quoi qu'il en soit, et pour en revenir à notre thèse principale, nous avons suflSsamment démontré qu'il faut admettre dans la Genèse la présence de plus d'un élohiste. M. Bleek2 pourtant n'en voit pas encore la nécessité. Ses arguments sont bien ceux que nous venons de réfuter, nous n'avons donc pas à nous y arrêter. En revanche, nous avons du côté de notre opinion MM. Vaîhinger 3 et Boehmer *. Ce dernier s'est donné la peine de faire imprimer le texte de la Genèse dans son entier en quatre différents caractères hébreux, pour mieux faire ressortir la manière dont il se rend compte de l'origine du livre. Il est à peu près d'accord avec nous sur les passages de la Genèse qu'il faut reconnaître au document élohiste. Outre ce document, il croit retrouver dans la Genèse des traces de deux autres écrits, dont l'un serait élohiste : les trois auraient été réunis selon lui par un rédacteur contemporain de Josias^. — Avant de clore ce paragraphe, disons encore que les fragments de cet élohiste ou de ces élohistes secondaires que nous venons de signaler, sont moins antiques que les divers éléments du grand document élohiste, comme déjà une

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