Grég. II

lence que nous avons vu éclater dans d'autres occasions. Il demande, certainement sans hypocrisie, aux évoques de son royaume de prier pour lui'; en retour d'une donation faite à deux saints religieux, il attend d'eux qu'ils imploreront la grâce divine pour lui, sa femme et ses iils-. Des prêtres remarquables par rintelligence et la culture entrent dans l'intimité personnelle de Glilodovecli, en première ligne Romi de Reims, puis Yaast, élevé au siège épiscopal d'Arras^; d'autres plus éloignés, tels qu'Avitus de Vienne et le pape Anastase furent unis à Ghlodovech par des liens d'amitié. Il est hors de doute que ces prêtres ont pu dans certains cas influer sur les décisions du roi : nous voyons précisément Mélaniusde Rennes, dont il a été question plus haut, cité comme conseiller de Chlodovech, il est vrai dans les choses ecclésiastiques \ Il est aussi à remarquer que l'on voit déjà la souscription d'un évêque servir à coniirmer un diplôme émanant du roi^

Le clergé catholique ne s'est pas montré ingrat envers Ghlodovech. Nous voyons que les clercs rendent de leur côté au roi des Franks les respects qui lui sont dûs : les évêques de son royaume le nomment leur roi et Seigneur*^, l'évêque de Rome lui donne le titre de Serenitas qui appartenait à l'empereur'^. L'EgHse est prête à glorifier le roi des Franks en toute occasion : elle exalte l'importance de l'envoi des insignes consulaires en y joignant une fête religieuse ; lorsque Ghlodovech s'est montré clément pour Verdun assiégé, c'est le clergé de la ville qui lui prépare une réception solen-

1. Bouquet ii, p. 54. Fin delà lettre de Chlodovech : « Orate pro me, domini sancti apostolica sede dignissimi papae. »

2. Pardessus, Diplomaia i, 57: « Tibi, venerabilis senexEuspicii, tuoqueMaximino,'^ut possitis et hi qui vobis in sancto proposito succèdent, pro nostra dilectaeque conjugis et filiorum sospitate divinam misericordiam precibus^vestris impetrare, Miciacum concedimus. »

3. V. Vedasti, loc.cit: « erat enim gratus pênes aulam regiam. »