CHAPITRE in. ig

«.fer €t le cuivre. Au Ucu de travail, il y aurait les plaisirs continuels, des fètes et des banquets. 1 n'est pas jusqu'aux animaux féroces qui ne déposeraient leurs sanguinaires habitudes; carie loup 5t Fagneau paîtraient côte à côte.

Telles étaient les espérances, no|i pas typologi- |ues, mais réelles de tous les Juifs de bonne foi tt de tous les chréiiens judaïsants des premier$ iècles.

C'étaient surtout celles des Ébionites et des Na- ^réens ; et ici ils se plaçaient bien au-dessous des Ijriiostiqiies, qui combattaient le Chiliasipe par un spiritualisme qu'ils auraient pu recommander avec orgueil à leurs adversaires de toutes le^ classer, i'ils ne l'avaient étendu jusqu'au papdiéism^.

Ipln général, les Ébionites et les Nazaréens- s'élpimaient des Gnostiques dans tout ce qui tenait lu judaïsme. Ils admettaient le recueil ei^tier dç 'wiçien Testamen|;; ils en adoptaient l'Angélologie nrAnthropogoniej ils rejetaient, par coi^équen^, iTÊotiogonie et l'Anthropologie des Gnostiquesi.

Cependant dans leurs derniers temps, à l'époque: C3Ù toutes ces écoles dissidentes,, effrayées par une persécutioti cominune, se confondaient ponr se fortifier , les Ébionites se rapprodièrent de la Onose en se liant avec une troisième ^sectè |tidaï-

santé, celle des Elxaïtes, la plus gnostique de toutes.