III

prendre pour une indication historique plutôt que pour une qualification injurieuse restée dans le langage du peuple depuis lès grandes migrations qui avaient conduit des Bulgares en France.

Nous avons déjà fait remarquer que généralement ces sectaires, appelés Manichéens, n'avaient rien de commun avec ce parti. Cependant ceux dé Trêves (i 12 1) et ceux de Cologne (i 146), contre lesquels on invoqua lappui de l'éloquente parole de S. Bernard et de l'autorité d'Ekbert de Schœnau, semblaient se rapprocher réellement du Manichéisme par leurs mœurs, leurs principes d'abstinence et de continence, et leur classification en auditeurs ^ croyants et élus^. On voit dans les sermons prononcés contre eux par Ekbert *,.que cette espèce de Cathari était désignée en France sous le nom de Texerani (Tisserands) ; ils l'étaient en Flandre sous celui de Piphles. Ils célébraient une des principales fêtes du Manichéisme, le Béma, ^

On ne nous apprend rien qui mérite notre at-

1 Mabillon, /^nalect,, t. III, p, 473 , éd. nov, — D'Argentrë,/?. 33.

2 Ekberti Sermones XIII adv,Catharçr, errùres, Cokm,, 1530, in-S:

3 Voir sur cette fête, S. August. Contra Faustum, XVIII , c, ô.