CHAPITRE XII

:>^ersiié de^ Messaliens, ont donné leurs principes saxt Sogomiles ^ '^ Anne Comnène est du même atis. ^

On savait aussi au douzième siècle que cette secte n'était pas née sous le règne d'Alexis; qu'elle existait cachée depuis plus longiemps. « La race du .Bogoiqile, dit Anne de Comnène, est, en matière ^e. vertu, la plus grande hypocrite. Vous ne lui Terriez pas un cheveu mondain. Le Bogomile cache le mal sous le vêtement le plus épais et comme dans un cocon de soie; il a lair sévère, se voile jusqu'au nez, marche baissé et parle tout doucement : mais c'est un loup qu'on ne saurait arrêter. ^ ''

U paraît que ce n'est pas ici un pur tableau de &&taisie que peint la vaniteuse princesse, et que ce n'est pas le seul dépit d'avoir vu son père déçu dans ses travaux qui lui en a dicté les traits : il est, au contraire , tout naturel d'admettre que l'austérité des principes et les habitudes de la prière avaient conduit les Bogomiles à cette tenue de ]>uritains. Lorsque, des débris d'une secte opprimée jpar ces persécutions et ces rigueurs publiques que

lan^ge des partis religieux nomme des épreuves ,

1 Pag. 486.

2 Alex., Xr,p. 486.

3 Alex. , XF, p. 486.

il sort un parti nouveau, c'est toujours un nouvel enthousiasme qui lanime, et cette exaltadon se plaît à la fois dans les formes austères et dans les sacrifices éclatants.

Mais ce qui offre plus d'intérêt que ce portrait esquissé par une femme qui se pique d'en fidre à rimitation des anciens qu'elle ne cessait de lire et qu'elle cite volontiers, c'est l'exposé des doctrines de la secte Bogomile que nous trouvons chez Euthymius SSgabenus.

D'après ces indications, qu'il £iut consulter avec une critique convenable ^ ils admettaient une révélation et des textes sacrés; mais ils ne recour naissaient comme tels que le Psautier, les seize prophètes , les quatre Évangiles , les Actes , " les Épîtres apostoliques, et l'Apocalypse de S. Jean. ^

Ils différaient donc, sur ce point, non -seulement des Marcionites , mais de tous les partis gnostiqùes.

Toutefois ils s'en rapprochaient même sur cette question; car, comme eux, ils rejetaient les livrés de Moïse avec tous les statuts (StKocuc) qu'ils con-

1 Œder, Prodromus historiœ Bogomlorum crilicœ. Gotiing.j 1743^ m-4."

2 Euth. Zigab. , tit. XXI JI, secL 1 .