CHAPITRE XII. 7f

])èrsuada à quelques-unes des puissances litûrgî* ^^pes [qui adoraient le Père, qui remplissaient de- *yant lui les fonctions sacerdotales] de s'alléger de «se fiurdeaù et de s'en rendre indépendants. Quel- <]ues-uns des anges s'associèrent à son dessein; «mais IKeii, qui s'en aperçut, les précipita d'en haut libus ensemble ^ sur la terre invisible.

' Celle terre est celle qui smrit de type à la terre visible, que Satanaël créa dans la suite.

En effet, cette apostasie et cette chute amenèrent Ja création du monde visible.

Car Satanaël ne perdit ni son audace ni son am-^ lotion. Précipité du ciel et ne pouvant s'asseoir «ur les eaux [qui existaient donc quand il n'y avait «ncore que la terre invisible, quand la terre visible n'était pas encore fondée] , il s'en^Kura [hcin' r$iTÔ} de la puissance créatrice [èfjiJisovçytKij] 9 étant toujours Tevêtu de la forme et du vêtement de HmL Convoquant donc les puissances qui étaient Unnbées avec lui, il ranima leur courage et leur dit 9 que Dieu l'avait mis à la tête du ciel et de la terre, ou d'un ciel et d'une terre.

En effet, dit-il, au commencement Dieu a fait le cid et la terre. Â mon tour, et second Dieu,

1 Euthym., scct. 7.

%0O UVRB IX.

je ferai un ciel et une terre, et ce qui s'ensuit Cest alors qu'il fît le monde visible ^ aidé, sans doute, comme le veut la Gnose, par les anges tombés, qui ne doivent pas avoir été de simples spectateurs de ce grand acte.

On voit combien ce système jette de lumière sur celui des Cathari d'Occident , qui n'en est qu'une sorte de résumé tronqué, ou qui n'a pas eu d'historien aussi patient qu'Euthymins..

Dans leur anthropologie , les Bogomiks conservaient encore les principes du Gnostic^me. Satanaël fit Thomme , comme laldabaoth , d'un timon mêlé d'eau; il le dressa sur ses pieds, mais ne parvint pas à l'animer. Il envoya sJors vers le Bon Père [avec lequel il reste ainsi dans des termes d'un attachement qui est reconnu ailleurs], et le prie d'envoyer im souffle de sa part^ prometlant que l'homme ainsi vivifié leur serait commun , et que, par sa moe, seraient [de nouveau] remplis les Ueux [devenus vacants par l'expulsion] des anges précipités. Dieu, étant Bon [et Père] consentit L'esprit de la vie entra donc dans la créature de Satanaël, ei l'homme devint sur-le-champ ime âme vivante. La création d'Eve suivit de près celle

1 Euthym. y scct. 6.