‹ Histoire critique du gnosticisme, et de son influence sur les sectes religieuses et philosophiques des six premiers siècles de lè̕re chrétienne (volume 2)Chapitre 171 sur 206 · CHAPITRE XII. Soi · texte numérisé non relu

CHAPITRE XII. Soi

d'Adam, qui eut d'elle un fils bon comme lui.

Mais Satanaèl voulut avoir une race d'hommes à ïvL Se glissant dans un serpent, il eut commerce avecÈve, qui lui en&nta un fils, Caïn, et une fille, Galoména Alors Dieu lui ôta la forme divine et la puissance créatrice.

' Euthymiûs ne dit rien sur cette lutte établie entre les deux races sur laquelle certains Gnostiques avaient des théories si curieuses. Mais il est d'au^ t^nt plus explicite sur celle que vint établir le second fils de Dieu par lœuvre de la rédemption.

Satanaël avait promis que l'homme serait commun à ses deux créateurs, et que sa race remplirait les vides des cieux. Cela se faisant, il n'y aurait eu besoin de rédemption que pour les anges déchus. Mais Satanaël fiit déloyal encore une fois ; ii manqua de parole » et s'efforça de retenir sous sa loi tous les hommes issus d'Adam.

Les hommes furent tyrannisés sans pitié et cruellement conduits à leur perte; un petit nombre seulement d'entre eux , ceux ,qui sont mentionnés dans les généalogies de S. Matthieu et de S. Luc , parvinrent à Dieu le Père et à l'ordre dés anges. S'étant bientôt aperçu qu'il était trompé-, le Père ayant d'ailleurs pitié de l'âme, qui est son propre souffle, et qui souffrait si misérablement jous un

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mauvais maître qu'aidaient les démom^ SMiobM'-: pliees, résolut de k secourir, et, Tan dttq'ndUe dmq cent, le Logos sortît de son cœur (^ç iMurdu KœçXccçy nous allons voir qu'il était de tout» éternité év yccarçtOsoSy II est son fils ; il est Dieu ;.il est appelé Jésus , Christos et l'archange Afichaâ. Venu d'en haut, il est entré dans la Vierge par Forolle droite, a revêtu une chair matérielle et sembhUe à un corps apparent, mais immatérielle de fiât et digne de Dieu. Puis il est sorti par où il était ^ntré, la vierge ne connaissant ni son entrée ni sa sortie, mais le trouvant couché dans la grotte.

U a ainsi achevé V économie en chair, a fidt et enseigné ce qui est enregistré dans les ^angiles. Mais c'est selon les apparences^ humaines seulement qu'il a souffert, qu'il est mort et reseuscité semblant déposer sa tente. Achevant le drame- et quittant le masque, il alla enchaîner l'apostat, le lier d'un coUier gros et lourd y l'enfermer dans le Tartare et arracher de son nom la syllabe angélique 3 d'^(Dieu). Au lieu de Salanaël^ ne pouvait plus* être que Satan.

Puis, après avoir accompli tout l'ofiSce prescrit, Christos s'est élevé vers le Père pour prendre à si droite le trône d'où avait été précipité Satanad.

Ce qui est plus étrange , c'est que l'œuvre r

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