CHAPITRE XIY

donc Dieu, ce n'était pas Mahomet que représentait cette image empruntée aux Pauliciens ou à d'autres sectes chrétiennes mêlées aux Maho« méfâns.

Enfin , comme s'il ne devait pas rester de doutes à cet égard , Fun des Templiers entendus à Florence, où le fisc et la politique ne dictaient' pas les dépositions, afiirme expressément qu'en lui montrant le symbole en question , on lui dit : Ecce Deus v ester y voilà votre Dieu.

Il ajoute ces mots, et V ester Mahomet ^ qui n'offrent pas de sens. C'est qu'il a mal entendu ou qu'on lui a mal dit. Ce qu'on avait dû lui dire, c'était évidemment les mots : Kcce Deus vester^ ^X Deus Mahometi. *

Ou bien, serait -il plus raisonnable de rejeter c^ette déposition que de la rétablir?

Je conclus, et je dis, qu'abstraction faite des ^•:iiœurs de l'Ordre que j'ai laissées en dehors de ^:^es recherches, pour ne pas les étendre au delà ^es propordôns que permet ce livre, mais qui "trouveraient peut-être leur explication la plus na- '^^urelle dans des rapprochements autorisés avec ^:^e$ des Pauliciens et celles de plusieurs partis

1 Raynouard, Monuments historiques, p. 302.

gnostiques, k doctrine secrète de ceux des Templiers qui étaient initiés complètement, se résumerait ainsi :

1.*^ Monothéisme ou croyance en un seul Dieu, conformément au Mahométisme, qui taxait d'idolâtrie la théologie chrétienne ou la doctrine de la Trinité;

2.° Rejet de la divinité de Jésus- Christ et de l'œuvre de la Rédemption, conformément à la doctrine des sectes contemporaines issues du Gnosticisme ;

3.^ Rejet du dogme de la Transsubstantiation, comme conséquence de l'opinion précédente;

4.° Antipathie pour le sacer<;]oce de l'Église ec quelques-unes de ses pratiques.

Je suis loin de croire qu'aucune de ces inductions soit désormais invariablement 'acceptée, et que j'aie pu les justifier suffisamment dans un chapitre si peu étendu; mais }e crois néanmoins que tout ce grand débat, toutes ces dépositions si nombreuses , si monstrueuses et si contradictoires, recevraient un jour nouveau d'un examen dirigé sQus les points de vue que j'y viens d'appliquer.

Ea général, il ne faut plus se flatter de résoudre toutes les difficultés qui se présentent et de faire tomber toutes les objections que fera naître cette