CHAPITRE VIII

La Syrie, tolérante comme l'Egypte en matière de spéculations, pardonna ses théories à Tatien^ mais elle en condamna les conséquences pratiques, et elle censura Fauteur avec ses nombreux partisans, lorsqu'il osa proscrire, sous prétexte d'une perfection supérieure, le mariage, l'usage de la viande et du vin, et en général tous les plaisirs des sens.

Plus les Encratites se déclaraient , avec orgueil , les ennemis de ces jouissances, plus leurs contempor-ains se vengeaient de leur sainteté par des discours insidièuHL sur les mœurs secrètes de cette école. ^

liés Encratités furent bientôt si nombreux qu'ils pouvaient dédaigner ces accusations , s'ils demeu- T^ent unis 3 mais ils commirent une grande faute: ils se divisèrent en une infinité de partis, dont les Jïydroparasiates\^ les Sévériens^ les Apoiaciites et les Saccophores ne furent que les principaux.

Les Hydroparastates, qui se servaient d'eau au lieu de vin pour la célébration de l'eucharistie, se nommaient jiquariens dans l'Église. latine.

Les Sévérietis tiraient leur tiom de Sévérus, dis- ^ple de Tatien, et regardé comme fondateur d'une

1 Epiphanius, Hceres,, XLVI, — Buddeus,- De Haresi ^alentin,, p» 696.