III

de$ Agapètes. Il est vrai qu^ PrUcilUen, ÎBStruiu p^r une femme, s'adressa d'abord aux femmes dedistmcdon de sou pays; mais ce ne fut là (ju'ua moyen de se former un parti plus promptem^ut ^ et bientôt ce fut avec des hommes , des ecçlésias— tjique^, des évoques, qu'il chercha des liaisons. D^ lors il ne s'a^sait plu$ d'établir uQe pedte association d'amour, mais une reforme des doctrines domipantes.

Ainsi que Basilide , Valentin , Montanus et JM^ès, il conçut le projet de çonipléter le çhristi^uiisme par des spéçulatious théo$ophiques , et il publia une suite d'écrits dans la vue de le réaliser» Malheureusement ces ouvrages ont tous péri jusques aux titrer, à ^'exception d'un fragment, cops^rvé par Orose^; et ce n'est plus aujourd'hui que par des inductions et suivant des gviid^ plus ou moins fidèles que l'on peut se forxaor une idjée de sa doctrine. ^

U paraît que cette doctrine avait pour l^^e 1^ reUgion clu*étienne, fortement modifiée psur le

1 Mulieres noçarum rerum cupidœ, Sulp. Sev.

2 CommoaUorium ad J^gustimmu, de error. JPt^cilL

3 Hieronymus, Contra Pelagianos. — r Auguslioua, Contra Priscillianisias. — Idem , ad Quodvult Deum. De Rares., c. 70. — Philastrius, De Hœres., e. S4. Cf. c. 61.