CHAPITRE XVlll

Cosmogonie et Théogonie.

LHdée fondamentale de cette doctrine est celle d'un monde de lumière infini dans ses émanations ou dans ses sphères » et d'un monde de ténèbres j séparé du premier par un monde moyen , le ronos fjLsaqrtfloç des Gnostiques.

L'élément primitif de toute vie et de toute lurniière est appelé Fira et Vaçar.

Fira ou Ferho répond à livOis^ et Yavar, à difç ou Trfs^çoûiÀcC' Fii-a et Yavar sont définis , dans le livre d'Adam , comme S^IO-l'^t^ dans la Kabbale : Fira est dans Fira, Yavar est dans Yavar. Fira ou WlTS), Ferho, rappelle aussi Férouer, esprit pur suivant la doctrine de Zoroastre. C'est moins un être qu'une source d'êtres, ou qu'un

ensemble d'êtres^ c'est le II^v des existences pures; le Hocjfjç iSp oldlcûVy embrassant dans son immensité tout ce qui émane de lui et ce qui est de sa nature. Le neuvième discours du second tome du livre d'Adam (édition de Norberg) dit de cet élément de vie, que c'est une ouverture, un œil

d'où sort une lumière étemelle, qui se répand en sphères infinies, et où se trouve le siège de la splendeur du Mano primitif. Cette lumière, y est-il dit, s'allume d'elle-même 5 cette vie est d'ellemême , et se manifeste en Jeu et en eau, *

[Les eaux pures, les Jourdains^ jouent un grand rôle dans ce système. On sait, qu'en général, l'eau et le feu sont les deux^éléments auxquels s'attachent principalement les cosmogonies anciennes.]

La première émanation de la lumière fut Mana ou Mano, le seigneur de la gloire, le roi de la Imnière, le premier être. Dieu. ^

A la suite de Mano, il forma une infinité dln-r telligences qui portent le nom de F ira, comme les sephiroth de laKabbale conservent celui A^El^, et des myriades innombrables de Schikinta, empruntées à la Kabbale 4, et qui constituent, avec les Fira , une immensité d'êtres qui a dû étonner même le génie si fécond des Gnostiques.

Le chef dé toutes ces Intelligences est Mano ,

« • ■ - i I ■ -Il

1 Page 114, ëd. Norberg.

2 Firah est Zeruané-Akéréné ; Mano est Ormuzd , Ao^oç 9 fÀoyoyevfiç»

3 Voyez ci -dessus, t. J, p. 444.

4 Knorr a Rosenroth, Kabbala denudata, (, l, pdrs 1 , p. 711 s(j.