CHAPITRÉ III

lé fer et le cuivre. Au lieu de travail, il y aurait des plaisirs continuels, des fêtes et des banquets. U n'est pas jusqu'aux animaux féroces qui ne déposeraient leurs sanguinaires habitudes; carie loup et l'agneau paîtraient côte à côte.

Telles étaient les espérances, non pas typologiques, mais réelles de tous les Juifs de bonne foi et de tous les chrétiens judaïsants des premiers siècles.

C'étaient surtout celles des Ébionites et des Na-zaréens; et ici ils se plaçaient bien au-dessous des Gtiostiques, qui combattaient le Ghiliasme par un spirituaUsme qu'ils auraient pu recommander avec orgueil à leurs adversaires de toutes les classes, s'ils ne l'avaient étendu jusqu'au panthéisme.

En général ^ les Ébionites et les Nazaréens s'éloi* ffméai des Gnostiques dans tout ce qui tenait au judaïsme. Ils admettaient le reckeil entier de l'ancien Testament; ils en adoptaient l'Angélologie' etl'Anthropogonie^ils rejetaient, par conséquent, l'Éonogonie et l'Anthropologie des Gnostiques.

Cependant dans leurs derniers temps, à l'époque où toutes ces écoles dissidentes , effrayées par une persécution commune, se confondaient ponr se fortifier , les Ébionites se rapprochèrent de la Gnose en se liant avec une troisième secte judaï-

santé , celle des Elxaîtes , la plus gnostîque de toutes.