CHAPITRE VIM

Les Euchites et les Enthousiastes.

Icl^ l'esprit Ju Gnostlcisme emprunté aux Pauliciens se montre plus ouvertement Au premier aspect;, il est Vrai, on n'aperçoit rien de spécial dans ces sectes. A l'instar des Pauliciœs, les Eucbix£S du onzième siècle , qu'on peut considérer comme des débris des anciens Eucbites et des Blessaliens [rattachés au Paulicianisme ] > donnaient la prière pour la partie fondamentale du culte et de la vie religieuse. Tou3 ne sortaient pas du sein de l'É^se, et. sans former de communauté distincte, beaucoup d'entre eux n'affectaient qu'un degré supérieur de piété et de sainteté. Quelques- Euchites étaient même des religieux de FÉgJlise orthodoxe, et ceux-là prétendaient justifier leurs erreurs par des extases ou des visions obtenues dans leurs prières. Mais d'autres formaient en Mésopotamie des sociétés séparées. L'auteur qui nous fait connaître ce parti si dissimulé dans ses .débuts est Michel Psellus ^ Si son esprit n'est pas enjraîné par quelques préventions du temps, ces enthousiastes se "seraient attribués même le don de prophétie^,

1 AietXcyoç TTip) ivîoytiaç J^AfimoveùV, Paris, 1615.

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