CHAPITRE XII

vepsiii des Messalienst » ont d onné Içurs principes aux Bogomiles ^'^ Anne Comnèi\e est du même a^is.'

On savait aussi au douzième siècle que cette secte n était pas née sous le règne d'Alexis^ qu'elle exis^ tait cachée depuis plus longtemps. « La race du Bogpmile, dit Anne de Comnène, ^st, en matière âe vertUy la . plus grande hypocrite. Vous ne li,ii verriez pas un cheveu mondain. Le Bogomile cache le ^al sous le vêtement le plus épais et comme dans un cocon de soie; il a Tair sévère, se voil^ jusqu'au. nez, marche baissé et parle to^t doucement : mais c'est un loup qu'on ne saurait arrêter* ^ ^'

U par^t que ce n'est pas ici un pur tableau 4e faptaisie que peint la vaniteuse princesse, et.quç ce n'^st .pas. le seul dépit d'avoir vu son père déçu dans ses travaux qui lui en a dicté les traits : il est, aijt contraii*e , tout naturel d'admettre que l'austérité des principes et les habitudes de la prière avaient conduit les Bogomiles à cette tenue de puritains. Lorsque, des débris d'une secte opprimée par ces persécutions et ces rigueurs publiques que le}wg$^ge des pii^ religieux nomme des épreuvfts,

1 Pag. 486.

2 Alex.,J!Cr,/>. 486.

3 Alex, , X^, /?. 486;

il sort un parti nouveau, c'est toujours ua nouvel enthousiasme' qui lanime, et cette exaltation se plaît à la fois dans les formes austères et dans les sacrifices éclatants.

Mais <îc qui offre plus dHntérèt que ce portrait esquissé par une femme qui se pique d'en faire à rimitàtion des anciens qu'elle ne cessait de lire et tju'elle cite volontiers, c'est l'exposé des doctrines de la secte Bogomile que nous trouvons chez Euthymius Ztgàbenùs.

D'après ces indications , * qu'il Ëiut consulter avec une critique convenable % ils admettaient une révélation et des textes sacrés ; mais ils-.ne reconnaissaient comme tels que le Psautier, les seize prophètes, les quatre Évangiles, les Actes, les Épîtres apostoliques, et l'Apocalypse de S. Jean.*

Ils différaient donc, sur ce point j noû- seulement des Marcionites , mais de tous les partis gnostiques.

Toutefois ils s'en rapprochaient même sur cette question ; car, comme eux, ils rejetaient les livres de Moïse avec tous les statuts (SiKctse») qu'ils con-

1 Œder, Prodrômus fùstoriœ Bogomilorum criticœ, Gotting.j 1743, m-4.'

2 Eulh. Zigab., til. XJOfll, sect.i.