CHAPITRE XIV

/^e$ Templiers.

Considérée historiquement , la doctrine secrète des Templiers^ fut un Gnosticisme mahométan » dit un des derniers historiens de FOrdre. >

Plus tard, le même auteur ayant examiné une question spéciale, celle de l'idole appelée Bafibmet, prie le lecteur d'entrer dans un autre oi^re d'idées 3. Il dit que les rapprochements entre cette idole et la Kabbale autorisent la conclusion, nC^e le D^me des Templiers est né du Mahomédsmci, mais que l'idole a été introduite ou formée d'après des vues kabbatistzques, ^

Je cite ces deux opinions pour indiquer oii en était cette question , il y a vingt ans ; et après cette indication,. Élisant abstraction de l'une et de' l'autre' de ces opinions émises par un écrivaîil à qui j'aime à rendre la justice qu'il a beaucoup lu et tout cité, j'entre en matière. .

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*Difi TempiereL

1 Wilcke, Gesckichte des Tempelherren^Ordens , d'après des sources non consultées jusqu'ici (Leipsic , 1826 ^ 2 vol. in-8.°), t. I, p. 364.

2 Ibidem , préface du ton^e IL

3 Ibidem j' tome II, page 310.

Les Templiers onuils eu uiie dôclrine secrète, une doctrine spéciale pour les initiés?

Ont -ils eu, comme ïeà Cathari, un évangile

Onirils pariàgè (|uel<|ues'-une$ dés erreurs de ces sectaires, ou de dèUes des Bbgomiles et des Paii- Hekns, les frères ou les pères des Catbari?

Oût-ils professé simplement quelques opinions màhométaâes, ou des opinions gnbstiqûes liées au MaJiométidme ?

Y a-t-il dès textes positifs — feaf j'aâ liéscrvé la quesâôn dès ménùnieBts — - oii du moins des inductions légitimes qui établissent une sorte d'affinité entre Tordre du Temple et le Gnoslicisme?

Telles soiit les !demièiie$ questions que nous 'cfeyîons aî^opder dans ces recherches. U ne nous est pas possible de lés résoudre toutes d^uhe marner etraiichée, définitive ; mais il nous sera plus aisé d'apprécier ailleurs les monuments ; quand nous aurons d'abord apprécié, d'après les textes déjà si considérables, les dépositions écrites si variées et si inimenses des témoins si nombreux de l'époque. ...

Au fond , on reprocl;ia,aux Templiers ces quatre choses :. . . •

GHAJ^ITKE XIV. 5\f

i .° Non jKis seuleinen). un,e yie liceiicietise , . pr exemple lamour du vin et des fei^mes , ain^ que les penchanjts d'une dissolution abo|nin£il)le, nfais tout un èn^mble de principes, tout ^n système d'immoralité.

2.^ Non pas seulement des usages et des cérémonies impies et d'horribles blasphj^mes dans les réceptions j mais un; système d'abjuration, de reniement de Dieu ou de Jésus-Ghiîst.

5.° Non pas seulement un grand relâchement et une certaine indifierence pour les dogmes fondamentaux du Christianisme, mais un penchant dé-, cidé, ime foi positive pour des opinions maho-, métanes» ou du m^ins un acte d'adoration et de culte que le Ghristianis^ne ne çonns^ît pas, acte^ qui se rattachait à l'exhibitron plus ou moins cQn^pl^te , d'une, ioiage,, d'up.buste, d'une têt^„ appelée idole pu, B^ffomet

4»° Non pas. seulement une vie frivole ou JU^in gligente à l'égard de certaines pratiques de dévotion, mais un système d'antipathie et d'opposition pour ces pratiques , et la prétention d'avoir l'absolution de leurs péchés, même de la part des chefs laïques de Tordre.

Tel est le véritable sens de l'acte d'accusation: et des articles sur lesquels 1^^ commission ponti-

Sl8 LIVRE IX.

fîcàley dont on a publié lés procës-^verhaux ', appela dé^ dépositions. ^

Or, il est vrai que, pour la défense des Templiers, on a dit, avec une grande apparence de raison, sur la manière dont l'epquèle a étéfidte et le jugeuïent prononcé :

1.** Qu'il a été exercé en France, par le gouvernement, sur les commissaire chargés de rim-* quête, sur leurs présid^its, et. jusque sur lés té^ moins , des influences déplorables ;

2.? Que partout où ces influ^ices n'ont pas eu lieu , les dépositions , plus libres et plus vraies , ont amené des résultats plus favorables à l'ordre;

5.^ Que si, en France, la commission royale et le gouvernement avaient souffert l'aetion régtl-' lière de la conmûssion pontificale , une foule de témoins ,- affranchis des craintes de la torture et de la mort, eussent déposé en fiiveur dé Tordue plutôt qu'en faveur du fisc, prêt à dévorer les tré-

1 Voir les 123 articles sur Josqueb les Templiers furent interroges, en vertu de la Bulle Faciens miseriùordiam : Dupuy , p. 262 — 266 ; les 29 articles sur lesquels furent entendus les Templiers d'Angleterre , ibidem, p. 326 — 32S ; la bulle de suppression, Rymér, II, 1 , p. 5.

2 Voir le Procès des Templiers, puMié par M. IHichder.