CHAPITRE II

d'où s'écliappa toute semence de création et de génération. De certains êtres supérieurs, élevés au-dessus des sens, naquirent d'autres êtres doués d'intelligence, et nommés les contemplateurs du ciel ^ Vint ensuite le tour des corps célestes, des phénomènes de la lumière et du vent, du tonnerre, des habitans de l'air, de la terre et de la mer. C'est par une sorte de réveil subit que les êtres sensibles passent à une existence animée.

La création de l'homme rappelle plusieurs autres anthropogonies. Les premiers mortels furent Eon et Protogonos j c'est-à-dire l'être qui dure un certain temps et le premier né 2. Ils furent faits par V esprit, la voix de Dieu 5, et sa femme Baavt, la nuit; c'est-à-dire que la volonté de Dieu les fit sortir de la non-existence^. Leurs enfans,

1 la(pct(rMfJiiv, c'est-à-dire n''Dtl5n- "'fil 2? j speculatores cœli; ce sont les esprits sidéraux, les feroiicrs, les anges, les éons des autres systèmes. Voj. Kanne, Panthéon der àltesten Naiurphilosophie , p. 564- Berosi fragmenta , éd. Richter, p. 49.

2 Voy. ci-dessus, p. 64? 79? 99»

3 E>t rov KoXTria ctve/jicv, Kol-pi-iah , rT'-'^fi-Vlp, vox oris Dei.

4 Les anciens Égyptiens et les orphiques rangent aussi la nuit parmi les principes des choses. Jablonski, Panthéon ^gypt., t. 1, p. II.

nommés Génos et Généa, ont habité la Phénicie. Ils étaient dé^jà tellement éloignés de l'Être suprême y du père irconnu , qu'ils adorèrent le ciel , le prenant pour le souverain maître des choses. ' Cependant une race d'enfans de lumière, portant les noms de lumière, de feu et de flamme, est descendue de Génos et de Généa ^ et cette race a été suivie d'une race de géans, auxquels on a donné, dans le cours des siècles, les noms des montagnes qu'ils avaient habitées. Les générations se sont continuées ainsi , toujours en descendant, et produisant, deux à deux, les chefs des divers travaux de la vie terrestre. Quelques-uns de ces chefs ont été honorés d'un culte spécial par leurs neveux. Agros et Agrotès^ qui ont appris aux hommes à cultiver les champs, et qui ont été élevés jusques aux dieux , ont eu pour fils Amynos et Magos, les pères de Mysorel^ de Sydyk^ mortels si célèbres qu'ils ont passé dans les rangs des dieux, ainsi que leurs enfans, Taaui et les CabireSj inventeurs de l'écriture et de la navigation. Leur contemporain Eliun et sa compagne Beryih

I Ils nommaient aussi cette divinité Beehamen 1"'Dîy-Vi)3; terminus cœlorum.