‹ Histoire critique du gnosticisme, et de son influence sur les sectes religieuses et philosophiques des six premiers siècles de l'ère chrétienne (volume 4)Chapitre 170 sur 198 · CHAPITRE III · texte numérisé non relu

CHAPITRE III

aux Laodicéens , ne subit que peu de mutilations. Cependant, au verset neuf du chapitre trois, disant que Dieu a tout créé par Jésus-Christ , Marcion retrancha les mots Sioc *lfjŒov X^i^ov, le Dieu parfait et son Cliristos n'ayant rien créé de sensible.

Par la même raison , le verset seize du premier chapitre de la lettre aux Colossiens, attribuant au même Dieu la création des deux mondes , fut retranché.

Il en fut de même d'une idée de la seconde épître aux Thessaloniciens, chapitre premier, verset huit, qui annonce que le Sauveur viendra, au milieu des flammes, se venger de ses ennemis : Marcion retrancha les mots Ji/ ttv^I (pKoyog. ^

Les épîtres à Philémon et aux Philippiens étaient tellement altérées , au jugement de S. Épiphane , que cet évêque n'a rien voulu en signaler particulièrement.

Celle aux Philippiens était la dixième, et par conséquent la dernière qu'adoptait Marcion; il

1 S. Épiphane est si indigne des nombreuses mutilations qu'avaient subies les épitres aux Thessaloniciens, qu'il n'en veut rapporter aucune.

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rejetait tout le reste K Tertullien dit donc avec raison que, dans sa critique aussi capricieuse que violente , Marcion s'était moins servi du style que de l'épée, et quil avait mis cette épée au service de son système. ^

En faisant connaître avec quelque détail les sources de ce système , ou plutôt les sources que Marcion s'arrangea pour ce système , nous en avons déjà indiqué les dogmes les plus essentiels, et quelques traits en vont achever le tableau.

Au premier aspect, Marcion paraît avoir admis trois principes de toutes choses : une matière qui est éternelle, et qui est le principe du mal; une inielJigence d'une sagesse, d'une puissance et d'une bonté très-bornées, mais d'une rigoureuse justice; enfin, un Dieu parfait, F Etre suprême, qui, par sa nature, n'a et ne peut avoir aucun rapport avec la matière.

1 Epiphanc;, Hœres., l\i. Schelling, De Marciane epîstO" larum PauUnarum emendatore; Tubingœ , 1795. Néander, Genêt. Entwichelung. , ;?• Siy sq. Halin, Das Eçangel. Mar-^ lions , p. 5o sq. Dewette, Einleit. ins N. T., p. 160.

2 De prœscript. , c. 3 7. Marcion enim exerie et palam machœra non stilo usus est , quoniam ad maleriam suam ççedem scripturarum confecit.

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