CHAPITRE III. 26g

jours le même, ro ov 9 et le flux perpétuel des choses qui changent sans cesse, ysvsoiç*

Simon et ses disciples , dont nous n'avons pas la prétention de distinguer les enseignements, mieux que ne le font les Pères, avaient rencontré cette idée, sinon dans les leçons des Platoniciens, du moins dans celles des partisans de Philon, de la Kabbale ou du Zend - Avesta. Elle se trouvait dans chacune de ces écoles, et elle est l'une des premières que Ton trouve dans l'histoire des antiques méditations de l'Asie ; elle remonte à l'Inde, qui fut, sans doute, son berceau.

Chez les Simoniens , elle était loin de demeurer une spéculation oisive; elle formait, au contraire, la base de toute leur morale. Tous leurs efforts tendaient à devenir eux-mêmes immuables comme l'Être suprême. Sous ce point de vue leur théosophie mérite une attention spéciale.

Ils appelaient l'Etre suprême la racine de l 'univers '. Ils le comparaient à un feu auquel ils attribuaient une double série d'effets, les uns visibles (les créations matérielles), les autres invisibles (les créations intellectuelles); car toutes ses

1 T?iÇto[A<t t£v oXtov. Theodoretus , HmreÛc, fabul. lib. /, />. 192, éd. Paris,

création* s'opéraient, suivant eux, pur des déploiements émanés de ce feu central, de celte source primitive de lumière.

fis combinaient ainsi le aoroastrisme avec le pythagoréiame. Cest d'ailleurs une idée cosmologique qui en vaut une antre,, ces* h volcanisme Elle. était chère aux anciens; le poétique môme, peu ami de ees spéculations, l'avait adoptée : c'est son insçov 7rv(j feu divin, feu doué d'intelligence

Les shnoniens, loi» d'enseigner une force créatrice purement matérielle, attribuaient la création à une ou plusieurs intelligences analogues à celles qu'admettaient les plus célèbres doctrines. S. Irénée ne. parle que d'une. Première conception de l'Être suprême, qui, selon Simon , était la mère de la création. Théodore!, qui s'est mieux informé de ce système, ou qui joint les idée* des disciples à celles du maître, dit positivement que , suivant ce docteur* l'Être suprême ou le foyer de la lumière a produit d'abord trois couples d'êtres unis ', qui ont été les. origines des. choses 9 : c'étaient Nour e% ÈTtivotct) <bowii et Emut, Aoytafxùç et É*âvftJpffi*

II est probable que Théodoret aîn prêté à Simon

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