CHAPITRE VI

gislaUon mosaïque, tandis que d'autres avaient inspiré les prophètes , il ne faisait que développer une opinion judaïque plus ancienne, qui supposait une grande différence entre l'inspiration de Moïse et celle des derniers écrivains du code judaïque.

Quant au nouveau code, qu'on rédigeait, pour ainsi dire, sous ses yeux, Cérinthe, qui croyait que les Juifs se trompaient avec complaisance sur la nature de Jéhovah et ses organes , pensait aussi que les chrétiens et leurs chefs saisissaient mal la nature de l'Être supérieur qui venait de se manifester aux Juifs pour perfectionner leurs lois religieuses. Suivant S. Épiphane, il adopta un évangile judaïsant, qui paraît avoir eu des analogies avec celui de S. Matthieu^ et celui dit des Hébreux. Mais je mets en doute une partie de cette donnée 1 . Cérinthe considérait probablement cet évangile comme il considérait le christianisme et le judaïsme en -général; il y trouvait de bonnes choses, et passait sur les autres. C'est ce que S. Épiphane semble insinuer lui-même, en disant que les chrétiens judàisants , avec lesquels il range

1 Hceres, XXVIII, 5.