UVRE IL

Cérinthe, n'adoptaient l'évangile de & Matthieu qu'en partie,

Cérinthe attribuait à Jésus-Christ une naissance ordinaire et pourtant une haute mission. Il le croyait 61s de Joseph et de Marie j cependant il le considérait comme un être d'une origine et d'une nature distinguée* Par sa justice, sa prudence, sa sagesse, il pouvait plus que les antres hommes. Or, ou je me trompe, ou bien il y a dans ce mot de Cérinthe une légère allusion à la puissance magique» à cette théurgte que les théo~ sophçs de cette époque regardaient comme la plus précieuse de toutes les facultés- Peut-être aussi s'y caçhe-t41 sur l'origine des âmes une opinion spécial*?, que l'état fragmentaire de nos renseignement? sur le système de Cérinthe ne nous permet plus de deviner, Quoi qu'il en soit, cette puissance et ces vertus qu'il attribuait h l'homme Jésus , rendaient le Sauveur digne de reoevoir de l'Être su* prgme la communication du Çhri^tos , vertu intellectuelle quj s'e?t alliée avee \m y au baptême du Jourdain, sous la figure d'uft^ colombe.

On ignore si Christos, au* yeiw de Cérinthe»

répondait à l'un des Éons des autres Gnostiques, ou au Hveu/JUt &ytov des chrétiens; mais je pencherais plutôt pour la première que pour la seconde de ces opinions.