‹ Histoire critique du gnosticisme, et de son influence sur les sectes religieuses et philosophiques des six premiers siècles de lè̕re chrétienne (volume 5)Chapitre 41 sur 213 · CHAPITRE V · texte numérisé non relu

CHAPITRE V

qu Osiris -«t Isis en comptaient ensemble soixantedix [au lieu de soixante -douze]. Typhon et sa compagne avaient le même nombre.

Quant à la répétition que nous remarquons dans cette théogonie, elle n'a rien qui doive surprendre; c'était la conséquence naturelle de son idée mère, celle de l'émanation, qui reproduit sans cesse le même Etre-Un, sous des formes nouvelles. Plusieurs membres de l'ogdoade reviennent dans là dodécade, et il n'est pas étonnant que des membres de la dodécade reparaissent dans la décade.

Les Gnostiques adoptèrent toutes ces intelligences, et en conservèrent naturellement les degrés. Nous retrouverons chez Valentin l'ogdoade, la dodécade et la décade; chez Basilide, les trois cent soixante; sur les monuments le nom ïïArouerô, ainsi que le nom ou les symboles d'Osiris. !

Osiris, divinité solaire, plus ancienne que Sérapis, image du Dieu suprême, source de tout ce qui est bien dans l'ordre moral et physique, adversaire constant de Typhon, génie du mal, r*- ■ r . . « ' 'j

1 Vpy . nos Monuments du Gnosticisme, — Les Gnostiques qui spiritualisèrent tous les symboles qu'ils empruntaient , ont dû rejeter tous ceux dont ils ne pouvaient tirer ce parti. C'est ce qui explique l'absence, sur leurs monuments , du bœuf Apis.

pondait trop bien à l'idée que les Gnostiques se faisaient d'un dieu sauveur, pour ne pas entrer dans leur systènie.

Isis partagea sa fortune. Les allégories du Gnosticisme sur les souffrances de là Sophia, soeur du Christ os, reproduisent celles d'Isis, sœur d'Osiris sauveur.

Horus, fils d'Osiris et d'Isis, se retrouve également dans le Gnosticisme.

Il en est de même du cbmpagîion d'Osiris et de son adversaire. En effet, Hermès deuxième, et Typhon, -s'y reconnaissent, l'un dans le Christos inférieur , l'autre dans le chef des mauvais anges. Voici d'abord le rôle d'Hermès-Christos.

Le premier Hermès, l'intelligence de Dieu, avait écrit sur les mystères de la science divine, en caractères sacrés, des livres qui étaient restés inconnus aux hommes postérieurs au cataclysme. Touché de compassion pour une race qui vivait sans loi, le Créateur, voulant lui faire connaître qu'elle était émanée de son sein, et lui enseigner la voie qui devait l'y ramener , lui envoya , pour remplir cette haute mission, Osiris et Isis, accompagnés de Thoth, incarnation ou répétition terrestre du premier Hermès. Thoth enseigna aux hommes, avec les arts qui embellissent l'existence, la science et

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