CHAPITRE IX

des. sens, naquirent d'autres êtres doué* d'intelligence, et nommés les contemplateurs du ciel. 1

Vint ensuite le tour des corps célestes, des pfaé* noroènes de la lumière et du vent, du tonnerre, des habitants de l'air, de la terre et de la mer*

Cest par une sorte de réveil subit que les êtres sensibles passent à une existence animée.

La création de l'homme, d'après ce système, rappelle plusieurs autres anthropogonies. Les pre~ miers mortels furent Eon et Protogonos, c'estrà* dire l'Etre qui dure un certain temps et le Premier-né 3 . Ils furent faits par Y Esprit; h. voix de Pieu 3 , et sa femme Baavt, la Nuit, c'est-à-dire que la volonté de Dieu les fit sortir de la non- existence 4. Leurs enfants, nommés Génos et Généa i ont habité la Phénicie.

1 ZftÇaro/ujV , c'est* à -dire D^BmciS , speculalores ccelL Ce sont. les esprits sidéraux, les ferouers, les anges, les éons 4cs autres systèmes. — Berosi fragmenta , ed.Richter> p. 49. — Kanne , Panthéon àer âltesten Naturphilosophie, p. 564.

2 Phîlon ne donnait-il leurs noms qu'en grec?

3 Ex rot! koX7tU aivtfxov. Kol-pi-iah, rP'HrtljJ, vax oris Dei. •

4 Les anciens Egyptiens et les Orphiques rangent aussi kt nuit parmi les principes des choses. Jablonski , Panthéon JEgypL, t. I , p. \i.

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Mais ce n'étaient plus des êtres primitifs et purs. Au contraire, ils étaient déjà tellement éloignés de l'Etre suprême, du Pire inconnu, qu'ils adorèrent le ciel, le prenant pour le souverain maître des choses. l

Cependant une race d'enfants de lumière, portant les noms de lumière, de feu et de flamme, descendit de Génos et de Génëa, et cette race fut suivie d'une espèce de géants , auxquels on donna dans le cours des siècles, les noms des montagnes qu'ils avaient habitées.

• Les générations se sont continuées ainsi, toujours en descendant, et produisant., deux à deux, les chefs des divers travaux de la vie terrestre. Quelques-uns de ces chefs ont été honorés d'un culte spécial par leurs neveux. C'est ainsi qu'^gros et Âgroies , qui ont appris aux hommes à cultiver les champs, et qui ont été élevés jusques aux dieux, ont eu pour fils Amynos et Magos, les pères de Mysoret, de Sydyk, mortels si célèbres qu'ils ont passé dans les rangs des dieux avec leurs enfants, Taaut et les Cabires y inventeurs de l'écriture et de la navigation.

1 Ils nommaient aussi cette divinité BeeUamen pw^ya,dominus ccebrum.