PLANCHE VI

Getls plandw oiEfte.lu contiuttation de la série de monumens coffiitteiieée Sur )a plancbe précédente.

FickCRB it AbraSas^atydrée 9 tête de lion, eu sa qualité de sotifMaiî^ pui^isidfrcé dé lumière, combattant pour sou emf^iré contre celui des téttèbitss. C'est ce ^ludique nda-sèaleliwnt Pâture qu'il porte à la main et place du Itéan, mais estcote l'inscription 'du revers rirANTORHKTA, (jui brise ^ (fui dompte les ^orts des gians. Il est évident que l'on a réuni ,

daas oe monutneiit, les idées orientales sur la lutte des génies des deux empireit» et celles de la Grèce, saut I doute empruntées à l'Orient , sur la lutte de4 géans contre la puissance du dieu supréine. Mais en oiéma temps il ne hnt pas perdre de vue le fait, qu'en adop — tant, ces idées générales , ces expre^ons et ces &ym-— -boles, la gnose modi^e les premières et prêt* aux se — conds ses propres idées; d'après cda il faut voir dans ce monument le. père câeste, la lumière aqprime, ^ni combat sans cesse , soit par la Sophif^ célçftfp, soît pai" le Sauveur qu'il envoie aux pneumatiques | les dénuHis qui cherdient consomment à les aéduirç, If|Idi(bacilb et ses çon{Md>le9 partisans*

Ce dessin est tiré de Pignorins» tab. JRy fig. 7.

FiactB a. Abraxas-Pandiée, en sâ qualité de pro^ tecteur souverain des pnemnatiqqes; le baudier est armé du trident et marqué d'une étoile. Les mots de lao et les voydles planétaireS| prodign^ sur les âeai^ faces du monument, en $ont la partie k pluii lisiU^

Ce d^isin est tiré de Gori, I, pi. lys*

FiovMi 3% Abraxas-Panthée 9 en qualité de pro^ tecteur de Teo^ire des intelligencea pures et de$( pneumatique qui y tiennent. ]>s lettres A (Aoyo^) K (ituf49ff) 4>(«7o()> I^ogos^ roi de kamire^j i^•«

I Yojr^i tome Uj pi^ iGÇ.

di^œDi celle de ces intelligences par laquelle a été fait tout ce qui est pur et par laqueOè le père iDCOona t'est révélé à la race sainte. Le mot de EAn(i^) est cdm de l'un des trente éons du plérâmé ^ qui président à la Tie religieuse des pneumatiques. Les noms de I AWy AAWNAI indiqueitt deui géldes dont l'ame dievim traT^ier les régions^ lorsqu'elle aura franchi k jàtrpièit lifgoé de l'atmosphère terrestre ^^ après B*éite éhkim au-dessus de l'empire de la matière du MiWf que domine Mickaël^^ d<tat le nom suit id cefaâ d'Adonaly quoiqu'il soit le chef d'une atitre heptade d'^iits infimeors. -

CSenonument est, de la sorte, un abirégë de toute 4a carrière du pneumatique. U a été publié d'abord dans k Jfiijaaii OdesvtUehum^ II, tab. 33.

Eiaôax '4» Abra^as^-Pandiée, qui n'a de particulier qu'une (ÎDMnptioii kopte, gravée sur le revcfrs, que Kirdier (€Btf« JSg»^ p. 462) traduit sans façon par Summo M^rti omnia vincmUi^ et que M* BteDermanuT traduit de k manière suivante : 7*A<a » protecteur ; igcuo, créateur; hoc^ocofo, donune; vroK, toi; vjStfi, seigneur 4. Il n'y a, dans cette dernière version, rien

1 Yojex tome II, p. 119 et suiy.

^ lUd., p. 229.

3 /M., p. sb3»

4 Bdleroiann , Die Ahrmxas^Gemmm 9 2.* cahier^ p.'5i.

78 BXPLICATION

qui soit coDtrave tox idées gnostiqucti ni rien mm phu qui caradériie la gnose.

FiGÇRB S*. Abnuu^Piuilliée (pnbKé par GaAf t. Il, fig. 336 et 337)9 t^^^ 1^ fl^P^ génies d^Iâldàbaodk^ indiqués par lés sept plauètes de llMliaelrOphioaorphoS) indiquée par les noms dé rA/3fiitA> etc.

Nons ferons à ce sujet une observation génénde, qui «'applique auni bmvh mounnèds suivant. Là plupart des interprétai méconnaissant entièrement In sgfstèaie de la gnose, qui considère le diett du jndibmo esnme un esprit secondaire, et neigeant 'qiécîatemritt le système des ophites, qui donnaient ans manrau anges de Miduël'Opbiomorphos les noms de Gabriel 1 de Raj^ël , etc. , n*out fongé^ en lisant ces noms el ceux dlao ou de Sabaotbi qn'àvx anges *fnié et à rÊtre suprême dei juifs ) jk oiit penié qi'il s'agksait d'invoquer cei saintes et divines pnissànnaa, tandis qu'aux yeux de$ gnostiqnas il n'eat quiaMtoq que de flécbir des esprits maUaisans, dont la» uka gÉnvement la région terrestre, les autres les régions infélienm des <ûeux. ^

FiGoan 6. Monumept des pha corieu, unique dans ce genre K La figure principale est le génie

■«■^«"«MiiiWWB^aVI

1 Voyez tome 11^ p. aSg.

2 C'est une hématite du cabinet de 1|* lAJardf qui nous en a donné une superbe empreinlc.

DES. PLANQBIS. 79

1 Qnoel^, indic[tté ^omme tel pur we t^ d^âM;, mot entre le0 mains no soepM-Uidoil «unBonlé .'mie croix* Sa qualité de génie eat marquée par. des Sesj celle de génie terrestre par qq corps de momie* 0Èti ooinpapK)8$ sont liommés dans les nombrepses sgendes d^ la pierre. Ce sont Mikaël , Isig^ël » Onnrl) rabriel, Bapbaël, Yabsaël. Le nom d'Onoël forme ÛHBiÂme le sq^tième de la série. Ce sont, des noms np eu diflfêrens de ceux que les ophiles donnaient au ipt edgirits t^i^estires^ ; mais on conçoit qu'il ait r^é Ae gnvade yarîété de dénominations cbes les âiveiyes eoies de h gnofff • :

U Ugmde ABAANAe ABÀ jndiqne qp^ le meumatigoei jiar rassistanee du père de la lumi^ie, tspèfi Véleve^r un jour au-dessus de Fatmosphèie Bfiiktom lft0 doswent ces anges $ elle remplace ici, i eUe seid0>.:4îbfaM4-PaAdiée9 qu'elle* i^voqn^ ^

la iiqitfidf.aeféneure des génies tfellaires d1Ud%- ^th est indiq^iée) sur le revers deja pierre 1 par les loma à!lm^ j^fluk^tb, Adonaï. On y toit aussi qudl- [uea qnBsboles rejliilifs au iroyage du plérôme, la veqie l'Hermèsr^pqrc^poaqpe ; le vase à^^ péchés ; le fl^m- »eatt de purification , en, forme de chnouphis; la def

1 Yojez tome n^ p. 25 j,

2 Yojez iUd*

8o EXPLICATION

étB mystères et le fruit de la perséCy emblème de l'imtittioii et de Timmoitalité dont die ouvre la perspectire;

Le {meomatique eq^re y parvenir par le seoonn i^AhrasBos^ dcmt le nom est dairement exprimé.

F16VU8 7 et 8. Deux variétés de la même espèce, ^e nous plaçons Tune à c6té de l'autre^ afin de fiùrt voir la latitude que se donnaient des gnostiqaes , eisentieflement indépendans, tout en lèproduisant le même monumenu

Le premier de ces monumiens est vsi phmb , qae possède M^ Crenzer) qui a bien voulu nous en donner un dessin» Ce qui en, constitue la rareté ^ c'est qu'il est en métal ^ tr.ndis que la plupart des monumens gnostiques sont en pierre.' Je n'en ai( pas vu d'àutff en métaL H est vrai que Montfaticon mentionne et .décrit un Uvre de phmbj qu'il attribue eux basilidieai et'^qi^'il explique d'une manière tfèi^géniense^; mais l'exécution de ce monument est si Iprossièrey si exi^essiveàiient baibare^ qu'il ne peut dater que d'on^ qpoque de décadence , qui le met en ddiors it la causé gnostiqne^* Le mcmument qui 'nous occupe eit paiement di'tm travail secondaire , et nous avons à

1 Antiquité expliquée, tome II, p. 38o.

2 U n'en est pus moins à regretter que ce monument, donné par Mont&ucon au cardinal de Bouillon, ait disparu a«i point qa*on n'en connaît plus de trace.

DES PLANCHES. 8l

leprocber à notre dessinateur, en cette seule occasion, de l'avoir fait trop bien; cependant on n'en doit pas comparer l'exécution à celle du lif^re de plomb.

L'une et l'autre des compositions dont il s'agit,

donnent. les mêmes noms, ceux de Michaël, Gabriel,

Oariel, Raphaël, Ananaël, Prosoraïel, Yabsaël. La

.seconde, depuis long -temps connue, se trouve dans

h plupart des collections de pierres gnostiques. ^