‹ Histoire critique du texte et des versions de la BibleChapitre 13 sur 37 · xai STTops'jÔTîdav o\ TpsTç uloi · texte numérisé non relu

xai STTops'jÔTîdav o\ TpsTç uloi

*h<jfsoùo\ fxstÇovs; ôirf'Jtn) SaoùX tU ol [jisiÇovâ^ CTropsuôr^ffav ôirtciu) cov TToXejxov, xal xaùxa xà ôvofjtata iroX&jjiov y,%\ ovofxa xiov ulwv a'jxou

TWV TpltOV ul(ï)V aÙxoij TWV TTOpcU-

6évT(ov et; xov iroXsfxov 'EXtà^ 6 ..........

TcpwTOToxo; aùxoù, xat ô OEUTEpo; . . Ôs'jxEpo; auToO 'AfiivaGat^, 'A^tva^àp, xot'. 6 Tp(To<; 2a|xaâ. xal ô xpixo^ aùxoû Sajxjxa,

La répétition du mot kopsjOr^aav dans TAlexandrin est autorisée par l'hébreu. Mais la Peschito ne le répèle pas plus que Lucien. Le singulier ovoi^a est conforme à rhébreu ; le pluriel ov6i>.aTa donné par Lucien est conforme à la Peschito.

14, xai Aau'.S auxo; ô vswxaxo;.

xai 0^ xpeiç ol [xeiÇove; iTrops'jÔvjaav «^tui^w SaouX.

15. xal Aa'j'8 aTt^XÔe xai àviaxos • <j;ev aTto SaouX, itoiixâiveiv xà Tcp^^axa xoO iraxpo; auxoO èv ^tj • OXk|ji.

10. xaî irpoj^Ycv 6 àXXo'fuXo^ 6p6p(Ç(ovxal64^(Çu>v,xaièaxr^Xa)6r^ Ivavxiov 'IjpaTjX xEJjapaxovxa f,- {xîpa^.

aTrfjXOsv.

àiro xou Sao'jX, Troifxaivw

auxoç £(TXiv 0 v&wxepo;

xai7rpor,Yîv.

Les mots âvavTiov 'IapaY)X (v. 16) sont omis dans l'Alexandrin, conformément à Thébrcu.

17. xa'. eTttîv ^h(77x\ Aa'j:8 Tt[> . . irpoç Aaus'.o AajBs or; 'jV]j ayToù Aa^£ or; toT; àosXcpoT;

CT'rJ TO OLCpi TO-J àXcp'xOU TO'JfTOU, OTOU olcpîl TO'JTTO'J ....

y. .* Toù^ 8ixa apTOUi; tojtou;, xa'. oixa

xa'. opajJLîsU xr,v Tcap2{i.poXv> xa'. ôiâSpajJLS

irpo; Toù; àocXcpo'jç ao'j. xat oo; toT; àâsXcpoTç aou.

Les leçons de Lucien tw u'.w anou, tou «X^itoj, sont conformes à Thébreu. L'addition de TAlexandrin, xal âoç, n'est pas non plus justifiée.

18. xa» Tà<: ôÉxa Tp'j(paX(8a<; tou . , . jrpucpaXtSai; (?) YoiXaxTOt; xauTa^ £'.<ju((j£tc TJJ) tou Y^Xaxxo; t'. -jto'j ....

^iXtàpyt}), xa'. Toùç âôcXcpouç aou -^ecXsàpyt})

STiiT/.èij^ei bU elpyjvr^v, xal to sirioxiilTi zU s'-p'^vr^v xxî ^iti av

spo'j^à auTtôv Xr^'l''^ "''•^- ^'^^'^-^^ XPTi^''^^^'' Y'^'^'^'O* jjLO'. TfjV à^i^zXl'X.'^ aùttov.

La leçon taJTaç est confirmée par Thébreu. On doit observer que Lucien présente une double traduction de la finale. Aucune des deux ne semble venir d'Aquila, Symmaque ou Théodotion. La dernière est celle du targum et de la Peschito. La leçon donnée par TAloxandrin paraît être celle de Théodotion (1). La leçon de Lucien, avec le mot kpou^i^ qui est une simple transcription de riiébreu, paraît lui appartenir en propre.

19. xai SaouX xai auTot xai xai SaoùX auTo; xai iiaç àvTjp. ,

TCa; à^T^^p 'Ijpxr,X £v T?i xoiXàSt i

TYJi; ôp'jo; TcoXsfJLoOvTî^ [xt^'x

xojv àXXocpjXwv. .... ...,,.

(1)V. FieXd, op. ciL I, 5i6.

94 IIïSTOIRE CRITIQUE DU TEXTE

La leçon y,a\ aù-col est confirmée par l'hébreu.

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