INTRODUCTION

tetir, et des profanations faites à ses reliques. Hugues Farsit, dont il ne reste plus que quelques fragments, avait recueilli , dès l'an i 140, dans son livre des miracles de la bienheureuse Vierge Marie, jusqu'à cent vingt-sept prodiges opérés à Roc-Amadour p^ir la vertu de la sainte image de Marie. Bernard Guidonis, évêque de Lodève, en rapportant les grandes 'œuvres de saint Martial, parle de la consécration de l'autel de Roc-Amadour, et des restes vénérables du bienheureux dont les mains l'avaient élevé. Surius , au 7 de novembre , le cardinal Baronius, à Tannée 1181, et le savant évêque de Pamiers, l'illustre de Sponde, à l'année 1180-, Claude Champier, au livre des Erections antiques ; Guillaume Lacroix , dans ses Évêques de Gahors-, Robert, dans sa Gaule chrétienne, font aussi mention de saint Amadour, de la chapelle miraculeuse , et des grâces surnaturelles accordées dans ce lieu par la divine Mère du Sauveur. Philippe Labbe, au tomel^ï'de sa Bibliothèque noiwelle, et Baluze, dans son Histoire de Tulle , donnent des détails curieux sur les divers événements par lesquels a dû passer la Vierge honorée à Roc-Amadour, et sur les différents soulevés entre deux abbayes célèbres, Tulle et Marcillac , pour la possession de ce saint pèlerinage. On trouve surtout dans ce dernier une foule de documents et de pièces authentiques, pour établir les privilèges accordés, soit par les Souverains -Pontifes, soit par les princes à l'église de la très sainte Vierge. J'ai puisé aussi quelques détails curieux, soit dans la Vie de Henri II, roi d'Angleterre, par Benoist de Péterborough, soit dans la chronique de Limoges, soit dans celle de Bernard Iter, moine et bibliothécaire dé la même ville, soit dans Albéric, moine de Trois- Fontaines, soit dans \ Histoire des Albigeois , par le

INTRODUCTION. l3

moine Pierre de Vaux-de-Gemay : ouvrages qui se trouyent réunis dans le grand recueil des historiens des Gaules et de la France , commencé par Joseph Brial, bénédictin de la Congrégation de Saint-Maur, et continué récemment par MM. Naudet et Daunou. Xai consulté enfin la grande collection des historiens donnée au public par les bénédictins Martene et Durand^ ainsi que Roger de Hoveden, annaliste anglais, et 1 Institution de Féglise de Tulle par Bertrand Delàtour, docteur en théologie et doyen de la même église.

J'ai recueilli encore un bien plus grand nombre de faits curieux relatifs à notre sujet dans nos auteurs français. Ici c est Bouchet , dans ses Annales d'Aquitaine; là, Duplex, dans son histoire; plus loin, Chenu , dans son livre sur les évêques de France ; Catel , dans ses Comtes de Toulouse; André Duchesne, dans son Traité des villes de France ; Guillaume Pélisson ; l'histoire de Saint-Martial , apôtre des Gaules , imprimée à Glermont en 1676 ; Dom Yaissete, dans son Histoire générale du Languedoc ; Tauteur de la Guerre des Albigeois, dans le receuil général des historiens des Gaules; Mesnard, dans son Histoire de Nismes; Froissart, dans sa Chronique; M. Debons, ancien chanoine et curé de Figeac , dans les annales de cette ville; Ca* thala-Coture, dans son histoire du Qucrcy, qui tous se réunissent pour rendre un même témoignage de louanges et d'honneur à l'église de Notre-Dame de Roo- Amadour.

Je ne dois pas omettre le père Odo de Gissey, qui a e'crit un ouvrage uniquement consacré à la gloire de cet illustre pèlerinage. Ce livre , imprimcà Tulle en 1651, puis en 1666, et plusieurs fois depuis cette époque, est écrit , il faut l'avouer, sans beaucoup de critique et avec un style suranné ; mais il ne laisse pas

l4 INTRODUCTION,

que d'être précieux par les faits qu'il renferme et les monuments qu'il a conservés : aussi me garderai -je bien de tomber dan3 l'injuste sévérité d'un auteur moderne qui, parlant de ce petit livre , le traite avec un souverain mépris et prétend n'y avoir découvert aucun document historique. Cet auteur anonyme a composé en ^quelques pages et en style romantique , la relation d'un voyage à Roc- Amadour dans un livre intitulé Deuxième Voyage de deux Anglais en Périgord^faiten 1827. On peut reprocher à ce petit ouvrage d'avoir été mis au jour par un protestant , et de sentir un peu trop son origine. L'inconnu qui l'a publié veut offrir ses vœux directement à Dieu , sans l'intermédiaire d'aucune créature , comme si c'était faire injure au Seigneur que d'interposer auprès de lui l'autorité si puissante de ses serviteurs et particulièrement de sa Mère \ il plaisante assez mal à propos sur la protection accordée par la sainte Vierge à un curé de cette paroisse, qui fut préservé comme par miracle au milieu des ruines de sa maison écrasée par la chute d'un rocher , il jette sans aucun motif des doutes sur la réalité de certains prodiges attestés cependant par des dépositions enregistrées avec témoins dans les archives de l'église : « Ce sont, dit-il, d'anciennes croyances qui s'expliquent par l'âge même où elles ont pris naissance , » comme pour faire entendre qu'il faut les attribuer à la superstition et à l'ignorance. On n'est pas étonne qu'avec de semblables principes , il n'ait trouvé que des paroles de dédain pour le livre du pieux jésuite. Nous ne prétendons pas cependant justifier en tout cet ouvrage, où l'on a trop facilement admis des traditions invraisemblables^ mais nous ne craindrons pas de dire au nouveau critique que s il y a dans son livre quelques jolis ta-

3 ^ J^içB 4i$fiUQ 4'y trouver aataiit i'élMe et 4c . rpc^rclt^efi bîstoHques qoe 4ani le père 04o 4e Gif- •Qf . JP'PP (Ai^ c'est un homme graye et religie^;^ qui H compulsé lea aneieanes histoires et travaillé h 9fr ppo{op4ir la Hiatiëre \ de Tautre, q'eat up esprit ba4ûi et ly^r q9Î ie JQ^e pour ainsi dire w pciilien des sq- ]et9 \ea plp« sirieui: qu'il ^^ connaît qiie par la aarratioA d'un guide saoa ipstruetiop, et qui indépendamtifUt des f rrem» reUgieusea , se jette sa^a y prendre IHfdei par distraetîoq , par ovbli , oi| par mapvaise foloiati daes plusieurs erreurs topograpliiquea dopt

la Asaseté ^^te aq^ yeui^ dea moins elairroyani .^

Alp§i il a cru voir Roland dans pi|e image qui repréfient§ saint Cbristoplie \ il a eonsidéré dans U paenstie delà grapda église la cloche miraculeuse qui se trpu^ fu^pendpe dans le clocher de la chapelle; il n'a rien aperStt de remarquable > si ee p'est quelques yitrauiL pemtl dius la chapelle souterraine qui renferme les feliqueo Ténérahleis de S. Anaadour, exposées dans on l^rillaiit reliquaire. Je ne craindrai pas de le dire> quand on s'avise de critiquer les autres ^ on devrait opmmeiicer par se mettre soi-même au-dessus de la

mtique.

G^ieudant nous avons trouvé dans cet ouvrage , malgré ses erreurs , quelques pages qui ont pu servir h notre dessein , et nous nous sommes fait un plaisir d en profiter pour Tutilité de nos lecteurs. Nous avons également pui^é des notions utiles dans un livre bien supérieur en mérite , dans la Statistique du départe^ mmt du iiOt, par J.-A. Dsipow, membre de 'la Chambre des députés et du Conseil général du d^afi&- 4emenl. Cte Ut dans cet estimaHe éerii une KTdticc 9ttr RâCeJj^madoiiF , cw^posée avec autant de sagesie

i6 wmomjctiov.

que dé respect pour la religion. Une seule exprei^on est échappée à rhonofàUe écrivain^ qni sans doute n'en a pas senti tonte là portée. Il dit qfjL autrefois lea pèlerins affectaient de monter les degrés de la chapelle à genoux ; ce mot i! affecter pourrait être pris dans un sens que Taùteur, je n'en doute pas , serait le premier à désavouer, s'il vivait encore , comme le mot ^autrefois ferait supposer Fabolition d'un usage qui est encore aujourd'hui dans toute sa vigueur • On pourrait relever aussi dans la narration de M. Delpon quelques inexactitudes de chronologie ou de topographie. Ainsi , il fait piller l'église de Roc-Amadour par les protestans en 1572, et cet événement appartient à 1362 \ il met dans la chapelle des tableaux représentant des tempêtes calmées par la sainte Vierge, et ces tableaux^ dont nous rapporterons les sujets , n'ont aucun rapport avec la mer et ses orages-, il appelle simplement archwes y ce qui était plutôt une chapelle de Saint-Michel \ il donne comme image de la Sainte-Vierge une figure antique portant Notre-Seigneur sur ses épaules, ce qui indique bien plutôt saint Christophe que la Mère de Dieu^ il ne voit que des ruines là où existent encore les trois chapelles de Saint- Jean , de Saint-Biaise et de Sainte-Anne, dont il ne fait aucune mention ; il cite l'autorité d'Hugo Sursitus qui n a jamais existé, au lieu de Hugo Farsitus, auteur dont les ouvrages sont perdus; il donne à l'église de Saint -Sauveur le titre d'église de Notre*Dame, qui ne peut lui convenir ; mais ce sont là de légères taches qui ne nous empêchent pas d'apprécier un travail consciencieux , et d'en tirer profit au besoin.

Notre ouvrage a pris un caractère nouveau d'intérêt par la découverte de nombreux manuscrits,

INTRODUCTION. ly

dont nous deyons la connaissance à deux hommes distingués par leurs trayaux sur Fantiquité : H. Cliampollion^ conservateur des manuscrits à la Bibliothèque royale , et dont le nom rappelle , avec ses propres mérites , ceux d'un frère enlevé trop tôt aux décoa-»« yertes^et aux sciences ^ etM. Léon Lacabanne, employé dans la même partie , originaire de Fons , aux en* virons de Roc-Amadour, et qui, après avoir fait dé longues recherches sur un pays éminemment historique, a bien voulu nous abandonner son travail, en sorte que nous devons à la reconnaissance comme à la vérité de lui faire hommage des faits les plus importants et les plus curieux de notre ouvrage. Ces manuscrits sont d'abord : le Recueil des archives de Roc^Amadbur, fait par ordre de Louis XIV, qui envoya dans tontes les provinces un conseiller de la Cour des comptes , et un greffier royal chargé de faire la copié légale de tontes les archives des différents monastères du royaume , ponr servir à reconnaMre les droits de la couronne, et préparer en même temps des matériaux à l'histoire : pensée bien digne d'un grand prince, qui fournit maintenant un moyen sûr et facile de connaître Fétat des provinces dans les siècles précédents. Ce sont ensuite différents cartnlaires renfermant de vieilles chroniques, d'anciens comptes, des généalogies authentiques, des faits d'histoire, et, entre autres, un vieux parchemin contenant un reçu donné par les consuls de Roc- Amadour, et scellé de leur sceau, dont nous avons donné la figure à la première page de cet ouvrage* Nous n'omettrons pas le mannà^rit de l'abbé de Foulhiac, grand-vicaire de Gahors, où ce savant distingué, dont le nom a mérité d'être cité avec éloys dans la Gallia christiana^ a conservé des monuments

i9 i«TJ!W>pyx;T*(W,

biçjbOJTÎipie^ doot nous ^yox^ tiré 9x1 It^soijgi le |^ ^ore^x parti,

iputr^ jçe9 pionumep^ écrits, nous ayon^, e^ ymjtpit ciçs sdiAtç lieux, pri$ de» rje^sdgaepi^ettts atfpr^ jd^s çtuciens du pys« et çoasuMé ^tu^ssi 1^ trja^litic^ r|yi»gdte dai^s £es idéQ3 bérédita^'e$ ^ t^wsms^ 4? Iroille en femille et i§ géaératioft jbi^ gé)Qér*Up»i. }>eu^ respectables ecçlésiastiqi^ iioq^ ^pt ^^^t^ |j.dé dai^ lia irecjieriche des fa^t^ pli|s récents f a^riï4§ (depuis répoque ou 1^ rpgifiti^es ^ Q^OjoA^adpur pn^t ^essé d'exister. Le premier est j^. ïnibhé ])i|a^ > a^jourdhui desseryanl de Téglise dç la très ^saijit§ Yierg^ , et qiai s'est Ofccypé avec j^jp dç ppu^ tr^i^ pettre les doeumens int^ressapts qp'il a {Mi recu;ej^r^ ]Le second est Bf . Tabbé GadiergiiLes ^ çbapoMie tojQiÇrr^re de Çahors , qui nous ^ le pr/^ier £^t coj99a!iF$ é^t apgufite pèlerinage , et nous a aidé , par ^ çon^ ^Is et par ses travaux , daious l'exéciotiop dx^ pr^Q^ /pc nous avions formé de eopaposer ^ ouvrage,

On voit par toutes ce$ autorités dont fu>H§ 99i|9 fioipmes environnés, et que le pèleri^agç 4oiit nous entreprenons Thistoire n'est pas un lieu ignocé et inconnu , dont on ne trouve aucun vestige dans rbistoire, et que le travail dont nous donnions le irésnltat est fondé sur des témoignages imposapts, ^ f^QP sur des bruits vagues et de vaipes si|ppQsiti.QU^.

Pp reste , pous ne prétepdons pas ici offrir ^eider, ipept PB appât à la curiosité , et flatter Tesp^it dp j^Pi*» fffl s§ plaît particulièrepiept dans Tétude de§ )ÎPP¥ iQt la copnajssance des anciens ngionupif^. )Sotre ipt^-:tmtim e$t d'édifi^tr ep ipstruisa.4 , d^ glpfîfier la far^ iflônto ymg!^ ep fii^festant la $$|epd(wr de ^(m #»* lH|iie saPQtpaire , ^ de parvepir^ pa^ of^ vi^mfost^-^ liû&> Ml» «wlemepit h rai^imer la mop^»»^ im p^H^

Jji^ 6tt j^p ponVx^r^ mm encqre pliia k ronouyelbr ie ^l^ ^es tuppiC^ idurétiennes pour rimitaUoa de ses yef-

ÇiisX c^ qi4 iiow ^ epgagé à divisor cet Qoyrf^ gi) dwi^ parties,

Dayif }^ prgmjërfd > nom T9§iifafU>m > d après leA rf i^ 4'W«gW^ ejt rieUgieipse ^j^if u^, Vbbtoi^e dp R<^

HmfS mviiQ ^^wq^f^ y^^raMe> rorigiaed^pèleri- JHg« aiii> 4^]pÎA t^. .^. 4èeles » y ^lUre un grand j«^o^ 4e ftdèlc^, k qualité 4e saiiU Aj^adoiv^ et le sort de ses anf^^tpa: r!^iq|i(^^ Im d£fér^id# él^Tés 4llf <) 4#U!i çilJÉir^ 9^b^^ 9Uir If^ droits litigieux à

h jffimmm 4(9 lai pî^vi^ obai^Ue \ h oo^i^UiitioB d,u

gf^Ye^m^vi^ef^i q^irUi^eJi çt teiaporel de la TiMe bâtie à 4^ p^^ V l^^ IftOi^ip^i^r^ reiK(us à ç» ^^jot p^cmfl\ge «fuf 1^ îilîtes «4 ^es dops dest gf^» et 4|^ Pfiçfi» h les miracles opères par la vertu de sa prodigipi^ image*, les persécutions cufin, et les malheurs qui ont commencé, continué et achevé sa dernière ruine^ autant de sujets qui nous présenteront des chapitres aussi édiflans que curieux.

Dans la seconde partie , nous apprendrons aux fidèles , dans une neuvaine d'instructions , à profiter de tous les objets qui frappent et étonnent à Roc-Amadour, pour s'élever à de pieuses considérations sur la sainte Vierge et à des réflexions utiles pour la réforme de leurs mœurs. Chaque instruction sera terminée par une prière choisie dans les anciens docteurs, et propre & nous faire obtenir, par Tintercession de Marie , la grâce de profiter des instructions que nous aurons méditées.

On voit, par ce court exposé, que ce petit ouvrage n'est pas destiné seulement aux habitans du pays de

' ao IHTRODUCTIOIf .

Roc-Âmadour et aux peuples qui ont le bonheur de visiter la sainte chapelle. Il est proposé à tous les fidèles de la chrétienté qui pourront y puiser , ayec une 'isainte dévotion pour Marie, d'utiles enseignements pour opérer leur salut et arriver à la perfection. On peut être éloigné de Roc-Amadour et se recommander aux prières de sa sainte patronne^ on peut, sans la visiter, lui faire des vœux dans ses besoins, et lui envoyer des dons dans ses succès; on peut ne l'avoir jamais honorée de près, et recueillir, par l'union avec les saints pèlerins qui vont se prosterner à^es pieds, des grâces précieuses et d'abondantes bénédictions.

Puissé-je obtenir cet heureux résultat; et mes peines ne seront pas perdues, et mon travail ne restera pas sans succès, et ma récompense me sera sanls doute assurée auprès du souverain juge par Tintercession de Marie , mon auguste patronne et ma divine mère!

2a Hirïègp tA Soîltt-^&llil

de C^sar^ aussi Ion historien que grand capitaine^ à quelque distance des belles vallées de Figeac et dç Saint-Ce'ré, parmi ces montagnes si souvent arrosées de sang. par les fure,urs de rhéjr^sip} dansun^pays ari^^^ Sf^i^te^ îîôuvèf t de cailloux épàrs, sVlèvéfit'prêsqùé jus--' qu'au ciel ces montagnes de pierre dont la hauteur fatigue et épouvante les 3rcux.-lFae prairie étroite, appelée autrefois la vallée ténébreuse (i), plus semblable à un ravin qu'à u^e;villéë ^ tantôt submergée par un torrent nommé Lauzou , qui l'inonde , tantôt laissée dans une affreuse sécheresse par les eaux qui disparaissent en un moin ont, se prolonge entre deux cnames 5e rochers qui' l'entourent et la resserrent de tous cotés. Du fond de la prairie on apéf ^il d'àbùrd qiiêlqliéf màisoii^ bâties sur le premier plan de la montagne j d'autres maisons surmontent les premières et sont à leur tour surmontées encore par d'autres habitations qui semblent attachées au roc contre lequel elles ont été construites. Le lieu de Roc-Amadour, formé par une rue unique qui s'étend en diagonale depuis le milieu de la niotitâgiie jusqû^à là vallée, avait autrefois huit portes Surmontées de tours. De quelque côté qu'on arrivât , il fallait en ftsihchit qtiàtre ptTtil' parvenir aux escaliers qui conduisent à Tégllse* Il h^ëti subsiste aujourd'hui que la moitié.

Ofl y tiïohtré encore les ruities d^une fnaléôii à huit étages, où l'ôti crcfit que le prince Henri d'Aùgletêfrè habita pendant quelques jours. L'espace ^di te trouvait eiitrë là quatrième et la cinquième poiié était nbJûMi rue de la Couronnerie ,• il conserve encore ce fiôHt , tët Ton l*aconte qu'il lui a été ^nnë parce que le ptihce Hèùri s'y fiit couf-oiinei* Souverain de FAcldtaîne (i) .

ÂU-dessus de ttmte là ville patràtt à ^ic , sut tiii f{^ es.

(0 BuUe de Pie il, en i463i ^

(a) J, A De'poD; Statit^que du dp, du Lot» Xom. i. p. 54o

t»fêf l'rfglbeéeltoo-Amadour^ et deiroeheriplds^éfé» reiitirénDènt, la ififpaMnt et paraissent, en s^teeoilr-' hknîj U éthxntr d'tfne aîAte totéltfire. On dlrah <fâe tt$ fààêÊes âiertte» yMit s'ëcrofaler et ràbime^ iàm kttf ckfte. C'est i féwk TexpresMU 4e l'Ecriture , la rêtràUê éaahéé ddnà h trou de h pierre (i), semblable Ml nid dé lfe9 èiseatit saavage» qui ont établi leur dM vàé^fe dafifs lés fetftei de ces tieilles cellules t^metùtééé àâtféfèfi^ par l'oràisafi et par la prière ^ et qai remplaèéÈt f^r ]€iîfs ôfis àigué les eautiqiies ha^m^iett dés épeiMl fidèle» id Seigtiedr. Gàr ces roehèrs^y Maiotetfâàt Mfli aidée» i forMttieilt aôlfefôis la clôture d'an méÉàsftère ; M aj^l^èéit ènfèèrc dafts liAè prtfdi^eùse ^Wvatlèn des niér-« €€Mt dtf fiQkirâllles qni cittestent Feiisteitce de ^Itd l^ttriÉitÉi^ilé 5 ôd de pieuses fiUes ^ placéei entre le ciel etlaterr^, te^aietilaa milieu delenrs contenifplatJMS le ifibcfâde Séus leurs pieds et le paradis siir leur Xètéé

§tir la pldte-forme la plui élevée paraissent les ruiflret d'un anciei^ castel y du haut duquel les sitmies eâtlwlI-iA ^uei^ dans les temps de crises religieuses , pTd^geaieiit la cbapellé dé Marie et ses fidèlet servantes contre la rage des hérétiques^

Me>iis toiei au pied de cet ancien et magnifique ese»* lier qiji conduisait autrefois^ par ie^S degrés, àla chapelle ûë Màriè ) maitiiénânt je ni'eô^ troUTé plus que aoo i lé îtmpé à iétrttii té reste ; etlc6ré ecuit qui ênl échappé A léifrjHrSges hé ^rééen'téntpiiis que l'iMàge d'une triste d^ tàstâtion. Là y le èoèur oppressé d'un ^éfitiment pénible lie pêÊil qde i'éerier avec le Prophète : Comment leê piëirëà du étiHciuêitt mp^elleéf été dâpeNéëéî éon^

mm Mt^ëUêi été Jetées çà ei tô mmmë h piérH

(a) Columba mea in foramlnibus pclrae, in cavernû maccriae. Cant. u. i4*

l4 HISTOiRE DB NOTRE-DAME

inutile des alides montagnes (») ? Cependant ces mines ont encore je ne sais quoi d'imposant. Aussi le pieux pèlerin a-t-il coutume de fléchir les -genoux ea ^bordant celte échelle sacrée , et de gravir jusqu'au sommet dans cette posture humble et suppliante^ en réci-r tant quelques prières à la gloire de la très sainte Yierge» Le premier plan de cet escalier se compose d'une. centaine de marches et aboutit à une plate-forme où s'élèyçnt quelques maisons qui servaient autrefois d'habitation auxchanoines; lesquels, au nombre de quatorze^ se consacraient à la très sainte Vierge, sous la conduited'àbord de l'abbé, et ensuite de l'évéque de Tulle, qui joignit à son titre celui d'administrateur de Roc-Amadour, Là commence l'enceinte des chapelles; une porte antique en forme la clôture; la porte s'ouvre, et avec elle la vue d'un nouvel escalier entouré de nouvelles ruines. De vieilles murailles, des fenêtres antiques, des portes à demi renversées, voilà tout ce qui reste de ces douze chapelles construites dans le roc en l'honneur des douze Apôtres, sans compter celles que la piété avait consacrées au divin Sauveur ^ à saint Jean-Baptiste^ à saint Michel , à sainte Anne et à saint Amadour : enr ceinte sacrée qui ne renferme que des sanctuaires. Apéine a-t-on franchi le seuil qu'on aperçoit le portail de l'église canoniale, dite de Saint-Sauveur, et plus bas, à travers des décombres, une voûte qui traverse sous l'église, et par laquelle sa seigneurie l'évéque de Tulle , premier supérieur de Roc-Amadour , pouvait arriver même en ▼oiture par un chemin creusé dans le roc de l'autre côté de la moatagne. ^On me permettra d'oublier un moment l'église principale pour m'occuper avant tout de la petite chapelle consacrée à la très sainte Vierge.

(3) Dispersi sunt lapides sanctuarii in capilc omnium platearum. Thren. iv. i.

DB AOC-ÀMADOUa^ GHAP. h !à5

' Sur la gauclie s'élève une terrasse recouverte en partie par xm roc escarpé et menaçant 3 il est entaillé dans le fond et présente la forme d'une étroite cellule qui servait , dit-on y de retraite à saint Amadour durant sa Tie^ et est devenue, après sa mort, le lieu de son tombeau. }at tombeau maintenant est vide et la pierre renversée. D'un côté, un petit bâtiment flanqué contre lé roc, et surmonté d'une petite tourelle^ renferme, avec quelques appartements, une chapelle à moitié détruite^ à laquelle conduit un escalier resserré et creusé en partie dans le roc. Cette chapelle, autrement appelée les Archives , était autrefois celle de saint Michel. Elle a des ouvertures en ogives , séparées par de petites colonnes bien soignées. Sur les murailles de cet édifice, à Textérieur et du côté de la chapelle , on voit à fresque une grande figure que plusieurs ont prise pour une imagé de la sainte Vierge \ mais qui , comme nous l'avons déjà remarqué^ doit bien plutôt être regardée comme l'image de saint Christophe , puisqu'elle porte Notre - Seigneur sur ses épaules, ce qui ne saurait convenir à la Mère de Dieu. Cette figure est noire, les draperies sont peintes en rouge. C'est aussi sur ce mur que l'on voit plusieurs têtes en pierre, au-dessous desquelles on aperçoit le sabre de Roland , et des chaînes portées autrefois par des chrétiens retenus captifs sur les côtes de Barbarie , et rendus à la liberté par l'intercession de Marie. Au-dessous est un ancien cofire fermé par plusieurs serrures , et qui servait à conserver le prix des messes et autres offrandes présentées par les pèlerins à la Mère de Dieu. De l'autre côté , c'est-à-dire à droite , vous voyez la porte de la chapelle miraculeuse ornée de colonnes ou de pilastres ^ ayant pour chapiteaux 'des feuilles de choux à plis nombreux, et surmontée autrefois des armes de Tévèque de Tulle ^ effa-

tm fkt lêâ i'^ôlùlioiiS. Snt là mnMàé t^ 16il|€ la prteV paraissent eÂàbfe éh fBiiïie M tttfM Ifutié aHM lAétiâé et grotesque peinttiirlf 5 «i Fdii at^t Aistifir^éf te f ^àééè d'ùâ ékèviliéf^ poti#éâ!lri jpfàr iiôe tretl|fcf t§ Sptéifëi : é*ért, dk^ôtt, Té^-^o» d'iiri pfd&flaté«f §2k:Hlëgè dé là pli des se^^tilat^^ ^lii^ Iitf'é i fà téffù géàtiéé di^iirè et p(fdHiiivi ^ toit en idéalité , sôiï^ «S iïhêrginàtièrfj , par â(fs àpeèlfëè nttèàâçài&fè, fof délîfftf dé 6ê tëfrjbtè fléau par Tinf ëi^ceséidii dé Marié.

nof«rè âil6^ érïfref daifiè là chètpMé dëf ttff8€lé*^f Ifduài âf tf »é bêstfiii ttùh n6tiVèà« fèdiieilléifieât étouffé fitf^iifioii fiétttellëj Pé«»;-«!ré îrdti§ ifëiis âftiéndèl If f§è nfi dé èès édifîôèé relèVd par tOut^ lés fè^tff€»i éê l'a/t j pëUt^êtfë Vous (;Yôye£ qU'ûnéf èfâfâé MM^iiiSqQé repère sûr uû autel du tnâfbfè le plû» ^lalàDii fte^ffi^^ de» i «â dès âiurs, c'est le techét <fui dWfftieiMM ififtinc la Vèàte de Téglise ^ le ^âQCtâaii>è eèi étrott 1 ei hit «epeitdàht la moitié i^ YééiAm -^ l'autei n'm qué d& bois, ââ cèHstruGtiou pàrâif t#mofi^te# Jd^ù'à è«f«t lifâHiàl, (fui (tarait en avoir été lé p^etoicff ëmtécré^Uf^ Gëpétidètit la ttairaillé oâ il e§i âpfnyê étant félffiMè «h ^Uitii^ pa^ la tbute à'uÉe pièéë de rOû ftééfkh Ùà haut ^e la Hioâtàgnfè , Tôr àtcrif e ftlt réleté et a«^«iiK fit le i'éVéfêndiséilfié Denj> de Bâf^, été(piedéTullê> eoiàtié m le toit par céUê ihseripttori ^ ^fàtéé 0«r titië pkrfè e^^tériéttré au derHdré de t'iëlèl/ Là ktlî« «ffi est effile i

Hoc oratoriumsaxi îtuîhâ édllâsùfa dûs rtôûî Sitti àé Bârr qâèfti Bïiiifk

t^êpil âltsM» eè d€b in .^

tels M» CCGCo LiXIXo ereik

Fûditus ac ampliavit*

si iéé-Jitfibtftl». tULV. L %J

« â'uh ibéièT, i èi enfiiretnéiit releytS et intiÉkintti ft dans YsLhuèé 1 4^9 » par ttenys de Bar^ évè^e et ( Seigneur delfullé. >>

ï)éi figures éfi réliéff dcCorôftt le devant de fântd; tfoîi anciens tableaux, eftchâss& dans tine boiserie j^Srtagcê pàf des coloft flei, servent de base ï tht hiàhé }&set «élégante , semblable à un dctaii-ditoe iouteM paf âè petites colonnes ; tout est couvert d'utie antique dM-uré. (Test là que repose la statue miraculetise de là très èainte Vierge ^ elle est petite et noire comme celté dès arieiens pèlerinages ; Tenfant Jësus est assis sur lei genoBX de sa mire , appuyé sur Tun des bras et soutenu par Tautfe. Le dâmc de la chapelle se termine par ttii {letit clocher environné de vitrages , et dans lequel otl aperçoit intérieurement uAe cloche sans cordes^ qui^ nous le dirons plus tard^ a sonné plusieurs fois sans au* cuti secours humain , lorsque là sainte Vierge opérait q\ièlqtie sigtiàlé prodige.

Avant les ravages de Thérésie et de Timpiété , teVU ehâpdlê était enrichie de magnifiques offrandes ; quàf«> torze lampes d'argent pendaient h la voftte les une$ au-dessus des autres, entrelacées coinmc dans une ci^ picé de chaîne. Maintenant il ne reste plus guëfé qâê des souvenirs. On voit cependant encore quelques mauvais tâblêâiil, téibôiris de grades pài'tidalièfes obtenues par ^entremise dé Marie, on y remarque patticalibrement un dessin représentant inàdame de ï'én^flôfi offrant 4 Dieu son jeune éhfant^ d*abord dès Tâge le pliis ièndi-e et dans son béfceau, et puis plus tbfd^ quand ^ d^jà dôctcùf^ il {>ortàit Ui insignes de là Science et du talëiit. Cette pietise dame vôtiluf ellè-ttiênre étlt inhuiiiéc comme sôus lés àïleë de Marié , et Yàlù tr(Ât ' avoir encore îàû tbinbéVu dâhi le petit téstibiile qdi

'cô&ffîûfiiqàe àè là chat^élfô Aé Nt^ttis-Dânie il cellé'de

^8 ^IfiTOlAfi fi£ ^OTfiË-DAM£.

Saint-Sauveur • où les chanoines célébraient leur office. Cette église surpasse beaucoup en grandeur et en magnificence Thumble chapelle de la plus humble def vierge». Cependant on ne Ta jamais tirée de son obscur sanctuaire^ soit que^ selon la tradition du pays» rimago miraculeuse placée sur un trône plus éclatant. Fait toujours abandonné pour revenir au premier siège de ses miséricordes, soit plutôt que le respect iù. à Fan* tique sanctuaire élevé ^ selon la tradition du pays, par les mains de saint Amadour, et à Tautel non moins Tenérable, sanctifié par la consécration de saint Mar-. tial , ait empêché dans tous les temps de la transporter même dans une plus auguste basilique. C'est encore dans le roc que la vaste église de Saint-Sauveur est construite ^ une voûte très élevée , appuyée sur un roc aussi élevé qu'elle-même, est soutenue par deux colonnes d'une noble architecture ^ ces deux colonnes coupent l'église en deux parties égales dans toute la longueur ', la porte principale aboutit dans la première nef, au milieu de l'espace formé par. les deux colonnes, et l'on dirait que primitivement l'autel placé en face de la porte devait frapper les regards des pèlerins dès leur entrée. Maintenant le grand autel est au fond, entre deux autels plus petits, de telle sorte que du bout de l'église , les regards , arrêtés par les deux colonnes qui la séparent , ne peuvent pas même apercevoir le prêtre dans Texercice des fonctions sacerdotales. Il reste encore avec quelques vieilles stales , débris de l'arrière^chœur , un grand Christ de bois qui en surmontait la porte , et dont les pieux pèlerins ont coutume d'honorer la vétusté. Enfin, on aperçoit dans le fond un toiobeau gothique , dernier séjour d'une illustre princesse , et les traces presque effacées d'une tribune , occupée autrefois par un jeu d'orgues » et qu'une mesquine économie ^

D&^BOO-AMADOUR. GUAP. I. %g

jointe à »n«iëpnsftvéugle de tout ce qui est vëne'rable et antique, i fait détruire il n'y a que quelques années. C'est ua monument perdu pour les arts comme pour la piété. , SousJVglise de Saint-Sauveur est une chapelle construite enThonneur de saint Amadour; c'était autrefois IVglise paroissiale. Elle est^ comme toutes les autres , bâtie en partie dans le roc. A gauche, s'élève un petit monument qui renferme les reliques du Saint ] d'autres parcelles des mêmes reliques, échappées miraculeusement aux flammes , sont déposées près de la table de communion ^ à droite ^ une chaire antique et remarquable par quelques vieilles peintures \ au fond , Tautel principal environné de boiseries , où Ton voit en relief le publicain Zachée, d'un côté, monté sur un arbre pour voir Notre-Seigneur-, de Tautre , le recevant dans sa maison. C'est un hommage rendu à la tradition du pays; nous verrons plus tard la foi qu'elle mérite.

Lts autres chapelles sont détruites ; le zélé pasteur à qui ces ruines sont confiées sacrifie tout pour les relever.

Sur le mur, ei|tre les deux églises , est gravée une inscription qui mérite d'être conservée par le singulier mélange qu'elle offre du patois du pays et de la langue latine. La lettre en est gothique.

Remeiibraiisa : sia : quod : an no : Dni : M : ce : LXXXX : VII : s : de r Bel î io c. : laished : VI : sols : de : renda : per : son :

aniversari : al : coveu : de : Rocamador :

loquals : es : en r la festa : Bi : Marcelli :

Papœ : Ave Maria : gra : plcua : z : ce : : (i)

Voici ^ je crois, la véritable signification de cette inscription : « Qu'il soit mémoire que, l'an du Seigneur ^^97^ S. (Simon ou Sicard) de Beijoc (de Beaujeu) a

(i) Deuxième P^ojrage de deux Anglais en Périgord, p. 64.

3o HISTOIRE DE NOTRE-DAME

laissé SIX sols de rente pour son anniversaire au couvent de Roc-Amadour, lesquels échoient à la fête du bienheureux Marcel , e'vêque. Je vous salue, Marie , pleine de grâce •, le Seigneur est avec vous. » Tel nous parait être le sens des trois dernières lettres, qui auront été mal lues et mal copiées. Le Z doit être un D antique, qui , par sa forme , se rapproche Un peu de celle du Z ; et les deux dernières semblent être, non un C suivi d'unE, mais un E précédé d'un T^ D. TE, à moins que l'on n'aime mieux supposer que ces lettres indiquept un et cœtera.

Je terminerai ce premier chapitre par le récit de Timpression que produisit , il y a peu de temps , la vue de Roc-Amadour sur le cœur d'un écrivain protestant : ce passage est tiré du voyage fait dans le Périgord, en 1 827, par deux Anglais accompagnes d'un Irlandais catholique, auquel l'auteur donne le nom de Marc-Irwin,

« De défilés en défilés , après avoir escaladé nombre de coteaux ^ nous passâmes enfin sur un immense plateau , où de toutes parts nous n'aperçûmes que de çhétives cultures et des champs entourés de murs en pierres sèches , matériaux qui se trouvent ici partout à la surface. Au premier coup d*œil vous croiriez la campagne couverte de ruines -, quelques chênes rabougris se montrent de loin en loin sur la plaine uniforme et solitaire. Nous pressions le pas , pensant à ce vallon de Roc-Amadour dont notre guide nous avait parlé, et cherchant à rhorizon les sommités qui nous semblaient devoir le renfermer, lorsque tout à coup nous nous vîmes arrêtés par un ravin excave de deux cents pieds. C'était le vallon de Roc-Amadour... 11 était tard^ les lieux ne nous apparaissaient qu'à la douteuse clarté de la lune La

sombre horreur de ce ravin, son profond silence, car déjà tout dormait dans Roc-Amadour *, ces hauts rochers^ qui nous apparaissaient suspendus sur nos têtes j l'église bâtie entre eux et le bourg, comme pour protéger contre

DB ROG-AMADOUR. CHAP. I. 3f

vn éboulqmeiit un peuple fidèle ^ les souvenirs chevale? resques et relijgieux qui peuplent cette solitude^ et dpnt notre guide ^vait eu grand soin de nçus entretenir^ tQut ici remuai^ fortement nos ^mes : |4.9rç-Ir|iirin se çrovait trai|sp9rt,é dans l^ Thébaïde.

(( I)ès le grand matin ^ il qou^ çpndui$|t ^ Vexif^oit qu'il avait dcjà juge le ptu^ prypre ^ satisf^re «^ cj^ri^;site çl la notre. C'était çn f^ç^ d.e la p.i^W.èrÇ PQfltÇ d'entrée et de l'autre coté du vaUpn, JÉp Jf.^^il iC^, vq ^rtUic $6 iTQl^ffi r.^rement : Vbeur^ même ^ t,rpuya pprfeitepieot çhçisi.e. Du point o^ M^rç-Irifîa npus plâç^, npMS découvrîjp^es toyt Roc-Âm^^dpy^, spp enpeinte fuir QÇjS, sa longue fue^ son amphithéâtre àù ^obef^^ Y/ér^ 1^ et le fort. Le vallon et le hpurg étaient pi^c^fA danf rpmbre *, la parf je supjcriei^ire de Tesçarpement /étjaj^ seujie éclairée. On imaginerait difficilement un t^blea^ pl^ imposant , plus magique qpe celui de l'ég^se de Roc-Ao)^ dpur» vue à pareille heure , au milieu des rocher^ en d^iOrdf e.. Sa faç^d^ carrée ^ lisse , percée de ^^if. raçgs 4e fenêtres , et sans autres décors qu'une piçhe pçcuy^e par une statue de la Yiefge, semblait» ^veç fcs vitraux alors tpi^t lupineuz^ so^fif radieuse d'un mpi^de en

a Marc-Irwin prit au traijt tou^ 1^ détails de cet înjl^* re^^^nt paysage. Npuf le cpmplMi^ention^ sur la fid^lÂté 4e spA croquis : Vous ne voyez rien , nous dit-ji î il h^f ^çela une ^v^, ei j^ )a lui 4^n^i^ai. Jç pein4r^i ^^r). ^a^dpi^f tel)e q^e je vçlc h r epr^s^ntc au ysf^ d'i^i^e 4p %çf gf^ndes sçlef^pités. jCes (;ute^]u^ , le^s r^^pe^ !^h yall^ se cpuvrirQi^ 4J[^ pièleriiu qu^> de y^ jUs p/(^i^. |fit r^i^d^ ep IWSHÇs 4ies «i|i^iot |iau. Çjir les.hjBl^

àf^4§ d^ Y9lili9itf ^ «W #fi^ W^'m^h m FÇ¥*-te: foule 9 le front sur la pierre , recevoir humblement la bénédiction n^j^ii^slc* S<yoi$ images religieuses^ ^PÇ?

3a Histoire bë iyotre-dams

Amàdour ne serait qu'une effrayante solitude (i). »

Uémotion éprouvée par Tétranger, nous l'avons par-» tagee nous-même , lorsque , accueillis pendant quelques mois par les bons habitans de la Gapelle-Marivàl, ci admis à travailler avec eux à Tagrandissement de leur église^ sous la conduite de leur vénérable pasteur, nous eûmes le bonheur d'aller jusqu'à trois fois visiter cet au-^ guste sanctuaire ; dont la vue fait toujours sur le coeur une impression vive et nouvelle.

En montant sur le toit de l'église de Notre-Dame par un escalier en limaçon , on arrive à une rampe de degrés tremblans, ruinés^ sans garde-fou, suspendue surFabîme. On ne peut franchir ce dangereux passage qifaidé de quelques arbrisseaux qui^ de loin en loin; ont cru dans les fentes du rocher. Le voyageur n'affronte qu'en frémissant cette périlleuse ascension ^ un faux pas , une distraction, quelque pierre roulante, un de ces degrés mobiles qui se détacherait suffirait pour assurer sa perte.

C'est par cette effrayante voie , dont on peut cependant éviter le danger par un long détour, quej'on parvient au fort situé sur le sommet du rocher*

Rien n'en subsiste aujourd'hui , si ce n'est l'ancien mur d'enceinte et partie des tours qui le défendaient : du côté duvallon, il n'était protégé que par l'escarpement, défense plussftre que toutes les murailles. Les distribir^ tions intérieures ont disparu 3 mais le sol est couvert de décombres , et on y voit encore un bâtiment de forme cubique, dont les murs, ainsi que ceux qui forment les remparts, sont d'une vaste épaisseur. On n'y parvenait que par une ouverture carrée ménagée au milieu de la voûte *, elle était même cachée par les décombres et les ronces, lorsque des personnes de Roc-Amadour, soup-

(i) Deuxième vojage de deux Anglais dans le Périgord^ ei| 1827, imprimé 11 Périgtieux en i8a8; p. 54-S^*

çonnant que ce bâtiment pouvait renfermer des objets jprécieux., j^ratijuçr^nt une brèche sur un dcjs cotes; mais leur avidité fut mai satisfaite ^ du moins on croit qu'elles n'y trouvèrent que des osscmcns humains. Cc'lait peut-être un caqhot destine à renfermer les malfaiteurs ou les prisonniers faits dan» le«<:6m|bdts. Peut-être aussi n'était-ce qu'une citerne pour conserver les eaux si rares au milieu de ces rochers.

Qvrôî qu'il éw sôii; l'aspect effrayant que du h6ri de rescarpétaent l^rêéèhte Roc-Amadour, èés pertes abruptes et la profondeur de ses précipices , a de quoi faire trembler les âmes les plus braves. Nul homme ne saurait sans frissonner se tenir debout sur le bord de ces antiques murailles , et contempler Fabime ouvert sous ses |pi#ds^

Si Feirceiatâ de Roc-Amadour |Q$t si belle dans ses ruines > que devait-elle être dans sa splendeur? Les arts perdront-ils un monument si digne de l'attentiea des saviuits? La piété un sanictuaire si propre au recueilleittefit et à la prière? L'infirmité un recours si aasuré ^•fitre la douleuk- ? Espérons que le siècle des lumières M€ laissera pas périr dans sa superbe industrie ces vêêm- Unifiques ouvrages que les siècles des ténèbres ont en- &iités daos leur ignorauce.

34 HISTOIRE DB »OTRS^0AII1