Persèphonè. — Démèter et Persèphonè, les Grandes Déesses

PROCÈS DES MTSTÈRBS. 87

< revêtant une robe traînante, semblable & celle que

< porte l'hiérophante lorsqu'il révèle les choses sa- « crées, et en se donnant le nom d'hiérophante, en « donnant à Polytion le nom de porte-torche, à Théo-

< doros, du dème de Phegée, celui de héraut ; en ap- « pelant ses amis mystes et époptes * ; toutes choses

< contraires aux lois et aux coutumes instituées par les c Eumolpides, les hérauts et tous les prêtres d'Éleu- « sis *. »

Le fils du grand Gimon, l'aristocratique Thessalos, descendu à l'indigne rôle de sycophante, ne faisait dans cette accusation que reprendre et formuler les divers témoignages qui avaient été précédemment portés contre Alcibiade par l'esclave de Pythonikos, Andromakhos, et par Agaristè^

1. Il y ayait dans les mystères d'Eleusis deux degrés d'Initiation. Les Mystes étaient les initiés aux petits mystères ; les Époptes les initiés aui grands mystères.

2. BeavaXÀ^ Kipjtùso^ àaxiààr\ç/ 'AXxipiàSv|v KXeivCou £xa(t6(ovtST)v eloTJYYEiXtv àdtxeîv ntpXxù 6eîb, T?iv àiwai'zpa, xaX t^v KopYiv , &ico(u(iou- {uvov ta (Auarrjpta* xaî ôiixvuovta toT; aûtou étoCpoiç h xti olxtcf, v^ iouTOv, lyiprrza otoXtqv otavicep tipofdvryic i^xcov fieixvOi i ta lepà, xoî ivo{^2;ovta aOxov |Uv iepoçàvcriv, OoXuTittva Se Sq^v^ov, x^puxa Se eEo^pov ^ig^aiÉx; xoù; ô' dlXXouc éxaipouç |&u9xa; npOTQtyopeuovTa xal inÔKxoLç napà ta votwjia xal ta xaôearyjxdra 6icô t^ EujioXwtÔwv xal XT)pvxi0v xal TCdv lepéciïv trâv ^ 'EXtuatvoc.