PRISE DE POSSESSION DE L'EMPIHE

pas d'argent. La fôtc de la Toussaint qui avait été fixée pour ie couronnement, puis celle de Noël, puis celle de Pâques de l'année 1275, se passèrent sans que Grégoire X reçût d'autres nouvelles de Rodolphe de Habsbourgque des lettres d'excuse. Jamais empereur n'avait paru si peu pressé de se faire couronner à Rome. Au fond, ce qui préoccupait cet bomme pratique, il le montrait bien dans ses dièles, c'était la position qu'avait prise le roi de Bohême Otlokar, tout près de lui, en repoussant les conditions auxquelles le pape Grégoire X avait voulu le réconcilier avec celui qu'il avait nommé roi des Romains à Lyon. Pendant qu'il irait chercher la couronne impériale à Rome, cet Ottokar, maître de la Bohême, des provinces autrichiennes, ne le dépouillerait-il pas des domaines patrimoniaux qu'il avait eu tant de peine à réunir en Souabc et en Suisse? Il n'était cependant pas décent que le roi des Romains désigné, par le papt\ fît tant de façons pour aller recevoir la couronne que la main pontificale lui tendait. Ils convinrent de se rencontrera Lausanne en octobre 1275. Grégoire X y arrivait en effet le 6 de ce mois et, quelques jours après, le 13, le roi Rodol plie y faisait son entrée avec sa femme et ses enfants, une suite nombreuse et, cette fois, en brillant apparat. Sur les bords du beau lac Léman eurent Heu les cérémonies qui devaient montrer au monde l'union et la concorde du nouvel empereur et du successeur des adversaires de Barberousse et de Frédéric 11. Le vieux pape put être au comble de la joie. Rodolphe, quelques princes qui étaient là, cinq cents chevaliers, prêtèrent serment d'aller à la croisade et reçurent du pape le signe de la croix rouge. On ne fixa point cependant l'époque du départ quoique le pape concédât à Rodolphe de lever 12,000 marks sur le décime imposé à l'église allemande. L'empereur désigné renouvela le 21 octobre et signa,

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selon qu'il l'avait promis, loules les promesses et concessions que son chancelier avait faites pour lui à Lyon. Il y ajouta môme sa renonciation à exercer les droits qui avaient été réservés à l'Etat pour le choix aux grandes prélatures et autorisa l'appel en cour d« Rome. A ces conditions, le pape promit de couronner Rodolphe à Rome ; on fixa même le jour de la cérémonie a la fête de la Pentecôte de l'an suivaut 1276 et l'on se sépara tout en joie, le pape, pour aller mourir deux mois après en Italie, à Arezzo, sans voir s'accomplir tous les beaux événements à la préparation desquels il avait consacré son court pontificat, et l'empereur pour s'en retourner en Allemagne où la conduite du roi de Bohême Ollokar, qu'il ne perdait pas de vue, l'appelait à de plus pressants devoirs.

Le petit comte de Habsbourg, devenu roi, devait en effet bientôt le montrer : ce n'élait pas l'ancien Saint-Empire romain qu'il avait l'intention de restaurer dans la chrétienté pour le mettre au service de la cour de Rome et même pour la combattre. Son but était de continuer, comme souverain en Allemagne, en renonçant aux ambitions décevantesetaux rêves dangereux d'autrefois, ce qu'il avait fait comme comte en Souabe et en Suisse, c'est-à-dire de se servir de son autorité nouvelle pour agrandir, arrondir son patrimoine, donner à son pouvoir un but plus pratique et à sa dynastie, s'il parvenait à la fonder, une base plus solide: et c'est ainsi que, en entreprenant bientôt de faire valoir ses droits de suzerain sur le roi de Bohême Oltokar, il devint le fondateur de celte monarchie autrichienne qui a eu aussi un jour ses grandes ambitions et qui a plus duré que l'ancien empire même qu'elle avait relevé, sans se laisser encore ébranler aujourd'hui, par le descendant de ce petit burgrave de Nuremberg, Frédéric III de Hohenzollern, ami et hon-