LIVRE IMj Si

reine, le prêtre sans taches , le favori de la nation ? Wenceslas accusa son frère d'avoir violé son saufconduit. i! flétrit le clergé bohémien comme auteur de la mort de Huss. Pendant quelques mois, plein de mécontentement , il se retira dans son château , éloigné de Tocznick, et ne voulut plus entendre parler du s,> concile. Vingt jours après la mort de Huss , le concile écrivit à l'archevêque de Prague et h tout le clergé de Bohême , que, comme Huss et Jérôme en préchant les doctrines de Wiclef avaient excité beaucoup de troubles en Bohême, on s'était donné bien des peines pour le convaincre deson hérésie et le ramener dans la bonne voie ; mais que comme il s'était opiniàtré, poussé par l'inspiration du diable , on s'était vu forcé de le livrer aux tribunaux temporels ; le concile exhortait le clergé à prendre toutes les mesures pour extirper ces pernicieuses doctrines. Mais l'évéque Jean de Leutomischl, porteur de cette lettre, fut si mal reçu, qu'il fut oblige de quitter Prague sans délai Les états de Bohême et de Moravie se rassemblèrent avec le consentement du roi Wenceslas ; environ soixante seigneurs et beaucoup de chevaliers écrivirent une lettre remarquable au concile, dans laquelle ils protestèrent solennellement que Huss n'avait pas été un hérétique, et que l'hérésie n'était pas enseignée en Bohême (2 décembre i4i5). Ils se plaignirent aussi du traitement infligé à Jérôme , et firent un appel au pape futur, assurant qu'ils voulaient défendre la loi du Christ et toutes ses vi. 6

doctrines jusqu'à la dernière goutte de leur sang.

Pendant que Huss était en prison, son arai Jérôme était arrive pour l'assister. Comme il n'avait pas de sauf-conduit, il fut obligé de s'en retourner et fut arrêté dans le haut Palatinat (4 avril) et livré au concile. Après son premier interrogatoire on le jeta dans un cachot infect. Deux ans après l'exécution de Huss et le voyage de l'empereur à Nice , les pères qui attendaient les prélats espagnols ayant peu de chose à faire , son procès commença. Déjà dans un précédent interrogatoire Gerson lui avait reproché d'avoir excité des troubles à Paris par ses opinions réalistes. Les docteurs de Cologne et de Heidelberg en dirent autant. Jérôme répondit avec fermeté : S'il vous plaît de me faire mourir , ainsi soit-il ! Mais maintenant courbé par la maladie et la misère, il se laissa persuader d'abord par des menaces et des promesses, et après par la peur de la mort, d'abjurer ses opinions à l'exception de son estime pour Huss. Il fut obligé de renoncer aussi à quelques doctrines philosophiques (réalistes).

A la même époque, l'assemblée, pour justifier ce qui avait été fait, adopta deux décrets ; le premier est ainsi conçu : Si l'empereur ou les princes, dans l'espoir de les faire revenir de leurs erreurs, accordent des sauf-conduits aux personnes suspectes d'hérésies, cela ne peut empêcher le juge spirituel d'interroger, jugeretpunir,quand même les coupables seraient arrivéssur la foi du sauf-conduit ; l'autre dit : Comme des