ÉTABLISSEMENT DE L'ORDRE TEUTONIQUE EN PAUSSE

Les villes lombardes ne se méprirent pas sur les intentions de Frédéric. Les envoyés de Milan, Bologne, Brescia, Mantoue, Padoue, Vicence, Trévise, réunis dans l'église de Saint-Zénon À Mosia, dans le Mantouan, renouvelèrent pour vingt-cinq ans l'ancienne ligue lombarde. Bientôt; à Mantoue, les villes de Faenza, Alexandrie, Verceil, puis Lodi, Bergame, Turin et le marquis de Montferrat firent adhésion. Frédéric ne conservait pour lui au nord que Crémone, Pavie, Ferrare, Modène, Reggio, Parme, Asti. La nouvelle ligue anti-impériale, depuis vingt ans de liberté, avait singulièrement augmenté ses forces, ses moyens de ‘résistance. Des milices exercées défendaient ses villes; des forteresses s'élevaient dans les passes et sur les pentes des Alpes. Elle pouvait compter peut-être sur le pape, sur les barons napolitains mécontents. Jean de Brienne lui apportait son courage et ses rancunes.

Dans le mois de mars, en passant par Rimini pour se rendre à Crémone, Frédéric donna une preuve frappante encore de l'universalité de sa puissance, Au milieu d'une assemblée considérable de prélats et de princes d'Allemagne et d'Italie, où figuraient les archevêques ou évêques de Magdebourg, de Ravenne, de Palerme, de Tyr, de Mantoue, de Turin, le due de Saxe et son duc titulaire de Spolète, Conrad, les comtes de Schwarzbourg, de Kobourg, de Habsbourg et d'autres encore, le grand-maître déjà célèbre de la Maison Teulonique, Hermann de Salza, soumit äla confirmation impériale, en sa faveur, une importante donation qui devait être en Allemagne le commencement d'une grande chose.

Depuis que Frédéric Barberousse et Henri le Lion avaient achevé d'évangéliser ou de soumettre les pays catre l'Elbe et l'Oder, les rois danois, seuls, avaient travaillé à la colo-

21% L'EMPERETR PRÉDÉSIC H A2SE-2%2 uissios el à la conversion des rivages. encsre paieas et slaves. sinés eutre l'Oder et ia Vistule. Devant eux etaient tombés l'idole et le temple d'Aroona. en 1166. Au del ée ln Vistulr,vers le fond de La Ba tique. à défant des Aliemands, cocupés de guerres civiles, d'expéditions em Rae, Les rois de Danemark avaient partagé avec les rois de Pelsper. souvent avec la ville même de Bréme, le soin d'étendre ée ce cbié. :rar La prédication #1 par les armes. les Emiies de la Chrétieute et de la civilisation européenne. Un chancine de l'Égiise de Brême, du num d'Albert avec des navigateurs et commerçants de cette ville et une pete associatwe de moines chevaliers. les Ports-Glaives, avait poussé mème leurs entreprises commerciales et religieuses jusqu'à la Dwina. et fonde Riga en Livonie. Parmi ces peuplades slaves, eacore paiennes el sauvages, celle qui résistait peut-être le piles Opiuiäirement à la conquéte et à la conversion. était celle des Borussi ou Prussiens, qui martyrisaient encore les missionnaires en 1205. A peine, en 1212, grâce à l'appui du due de Mazovie. frère du roi de Pologne. un moine cisiercien d'Oliva. Christian. avait-il été consacré évèque de Prusse et avait il recu des domaines et châteaux de ses nouvesux convertis, à Culm. partem Culmensis territorii. avec lous les droits de duc, curn jure dueati. que les Prussiens se précipit-rent avec fureur dans le pays de Cuim. renversèreat les châteaux élevés. persécutérent les nouveaux convertis et allèrent brûler méme Oliva, lieu de naissance de l'evèque Christian. obligé de s'enfuir t.

Déja alors le pape Honorius et l'empereur Frédéric s'étaieut intéressés à la conversion et à la conquête de toute

! Voir i excellente thsæ latin: peur ie doctorat, de M. Lavisse. qui a

éluci: toule cette questicu avec :es textes originaux et les travaux allez ands auxquels elie a donné lieu.