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un homme considérable dans le monde politique et élégant, ces vers trouvaient des admirateurs. Le temps fit disparaitre ce charme, mais, malheureusement pour lui, pas assez tôt pour empêcher ses vers d'acquérir, par une sorte de droit de prescription, une place dans toutes les collections des œuvres des poëtes anglais. Aujourd’hui encore ses insipides essais en vers et ses pitoyables chansons à Amoretta et à Gloriana sont réimprimés de compagnie avec Comus et la Féle d'Alexandre. La conséquence de tout cela a été que notre génération connaît Mulgrave principalement comme un mauvais poëte, et le méprise comme tel. Mais, en réalité, de l’aveu même de ceux qui ne l’aimaient ni ne l’estimaient, Mulgrave était un homme de grands talents, et qui ne le cédait pour ainsi dire à aucun des orateurs de son temps. Son caractère moral n’avait droit à aucun respect. Il était un libertin sans avoir cette eflusion du cœur et cette main toujours ouverte qui rendent quelquefois le libertinage aimable, et un orgueilleux aristocrate sans avoir cette élévation de sentiments qui rend quelquefois l’orgueil respectable. Les satiriques de cette époque l'avaient surnommé lord tout orgueil. Cependant cet orgueil se couciliait avec tous les vices ignobles. Beaucoup de gens s’étonnaient qu’un homme qui avait un sentiment si élevé de sa dignité pût être si dur et si ladre dans toutes les transactions pécuniaires. 11 avait profondément blessé la famille royale en se permettant d’aspirer au cœur et à la main de la princesse Anne. Désappointé dans sa tentative, il avait essayé de reconquérir par la bassesse la faveur qu’il avait perdue par la présomption. Son épitaphe, écrite par lui-même, apprend encore à tous ceux qui traversent Wesiminster-Abbey qu’il vécut et mourut sceptique à l'endroit de la religion, et ses mémoires, écrits par lui-même, nous apprennent à leur tour que la superstition romaine était un de ses sujets ordinaires de plaisanterie. Cependant, dès l’avénement de

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