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reucharistie ; mais le parlemeni refusa de reconiiaitro le premier, * et borna le second aux cas de scandale public [5 mars 1646]. Ils s^arrogèrent le pouvoir de décider quels délits sendenl regardés comme scandaleux : le parleinent définit les d^ts paHionliers, e( ncmima dans chaque ressort des commissaires civils auxquels les presbytérats devraient référer tous les cas non énumér^ d^avance. Ils n'admirent aucun appel des tribunaux ecclésiastiques au magistrat çivil : le parlement autorisa tous ceux qui se croyaient lésés à s'adresser, pour obtenir réparation, h Tune des deux chambres ^. Cette mutilation profane du droit divin des presbytérats excita l'alarme et l'exécration de tous les croyants orthodoxes. Quand Tordonnance pour la mise à exécution du nouveau plan se discuta aux commui^es, les ministres résolurent généralement de ne point s'y soumettre. Les citoyens de Londres qui pétitîonnteent contre elle furent, il est vrai, réduits au silence par un voie [26 martf] qui déclarait qu'ils avaient violé les privilèges de la chambre; mais les commissaires écossais leur vinrent en aide, en demandant que la religion fut réglementée h la satisfaction de TEglise ; et l'assemblco des théologiens alla jusqu'à remontrer qu'elle ne pouvait en conscience accepter une forme de gouvernement ecclésiastique incomplète et contraire h l'Ecriture. On ût aux Ecossais une réponse polie, mais insignifiante. Pour alarmer rassemblée, il fut résolu [22 avril] que la remontrance était une vioUUion de privilège, et qu'on prc^tosèrait aux * tàé(riogiens neuf questioDS relatives à la nature et à Tobjet du droit divin auqujri ils prétendaimt. Ces questions avaient été habilement prépiffées par Sdden et Whitelock, ostensiblement pour s'éclairer, en réalité pour faire naître la discussicm sus* citer des délais ^.

Quand les votes de la chambre furent annoncés à l'assemblée, les membres ne s'attendirent a rien moins qu'à subir les peines sévères infligées d'habitude à ces violations de privilège. Ils observèrent un jour de jeûne et d humiliation pour invoquer la protection de Dieu en faveur de son Ëglise persécutée; ils requirent l'arrivée immédiate de leurs cdl^ues absents; puis ils entrèrait à regret dans Pexamen des questions que Im communes leur avaient envoyées. Quelques joors après, toutefois, le roi se