‹ Histoire d'Attila et de ses successeurs, jusqu'à l'établissement des Hongrois en Europe suivie des Légendes et traditionsChapitre 52 sur 226 · CONVEKSATION DE PRISCUS ET DU HUN · texte numérisé non relu

CONVEKSATION DE PRISCUS ET DU HUN

obtenir qu'à prix d'argent ce qui est du droit et des lois, c'est, à mon avis, le comble de l'iniquité. Quelque injure que vous ayez reçue, vous ne pouvez ni aborder un tribunal ni demander mie sentence au juge avant d'avoir déposé préalablement une somme d'argent qui bénéficiera à ce juge et à sa séquelle *. »

L'apostat de la civilisation continua longtemps sur ce ton, déclamant avec une chaleur qui donnait parfois à ses paroles l'apparence d'un plaidoyer pour lui-même. Quand il parut avoir tout dit, Priscus le pria de le laisser parler quelques instants à son tour et de l'écouter avec patience 2 . « A mon sens, commença- 1- il, les fondateurs de l'État romain ont été des hommes sages et prévoyants ; pour que chacun sût bien son métier, ils ont fait de ceux-ci les gardiens de la loi, de ceux-là les gardiens de la sûreté publique, et, n'ayant pas d'autre occupation au monde que de s'exercer au maniement des armes, de s'aguerrir et de se battre, ces derniers ont composé une classe de gens excellents pour protéger les autres. Nos législateurs établirent en outre une troisième classe, celle des colons qui cultivent la terre : il était bien juste qu'au moyen de Tannone militaire cette classe nourrît ceux qui la protègent. Ce n'est pas tout : ils créèrent des conservateurs de l'équité et du droit au profit des faibles et des incapables, des défenseurs juridiques pour ceux qui ne sauraient pas se

1. At mercede et pretio, quod legum et juris est obtiaere, onmiuni iniquissinmm est. Ncc eaim injuria affecte- quisquam fori judicialis potestatera faciet, priusquara pccuniani judicis et ejus ministrorum commodo cessuram deponat. Prise, Exc. leg., p. 62.

2. Ego precatus, ut quod sentirent, patienter et bénigne audiret, respondi.... Id., ibid.

défendre. Cela posé, qu'y a-t-il de si injuste à ce que le juge et l'avocat soient payés par le plaideur, comme le soldat par le paysan? Celui qui reçoit le service doit tribut à celui qui le rend, et le bon office doit être mutuel l . Le cavalier ne fait que gagner à soigner son cheval , le berger ses bœufs , le chasseur ses chiens 2 . S'il y a de mauvais plaideurs qui se ruinent en procès, tant pis pour eux ! et, quant à la longueur des affaires, elle tient la plupart du temps à la nécessite de les éclaircir, et mieux vaut, après tout, une bonne sentence qui s'est fait attendre qu'une mauvaise sentence improvisée. Risquer de commettre l'injustice, ce n'est pas seulement nuire aux hommes, c'est encore offenser Dieu, l'inventeur de la justice. Les lois sont publiques, tout le monde les connaît ou peut les connaître ; l'empereur lui-même leur obéit 5 . Votre accusation sur l'impunité des grands est vraie quelquefois, mais applicable à tous les peuples, et le pauvre lui-même peut échapper à la peine, si l'on ne trouve pas de preuves suffisantes de sa culpabilité. Vous vous félicitez du don de votre liberté ; rendez- en grâce à la fortune, et non point à votre maître. En vous menant à la guerre, vous homme civil, il pouvait vous faire tuer, et, si vous aviez fui, il pouvait vous tuer lui-même. Les Romains n'ont point cette dureté; leurs lois garantissent la vie de

1 . Quid enim œquius , quam eum , qui opituletur et auxilium ferat , alere et officium mutuo officio rependere. Prise., Exc. Ug., p. 62.

2. Quemadmodum equiti emolumento est equi, pastori boum et venatori camimeura, et rcliquorum animantiura, quœ homines custodiae et utilitatis causa aluut. Prise., loc. cit.

3. I^ges autem inomues positœ suut, ut illis etiam ipse imperator pareat. Prise., ibid.

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