More solito nuuc pecorum fibras... Joru., ibid

alain secouant dans un drap blanc ses baguettes divinatoires 1 à l'entrelacement desquelles il voit des signes prophétiques, le sorcier des Huns blancs évoquant les esprits des morts au son du tambour magique et tournant sur lui-même avec la rapidité d'une roue jusqu'à ce qu'il tombe épuisé, la bouche écumante, dans l'immobilité de la catalepsie 2 ; et au fond de la tente Attila, assis sur son escabeau, épiant les convulsions, recueillant les moindres cris de ces interprètes de l'enfer. Mais les Huns avaient une superstition particulière plus solennelle, et que les voyageurs européens trouvèrent encore en vigueur aux xm e et xiv e siècles à la cour des descendants de Tchinghiz-Khan : je veux parler de la divination au moyen des os d'animaux , principalement des omoplates de mouton. Le procédé consistait à dépouiller de chair les os sur lesquels on voulait opérer : on les exposait ensuite au feu, et d'après la direction des veines ou les fissures de la substance osseuse, fendillée par l'action de la chaleur, on établissait ses pronostics. Les règles de cet art étaient fixes et déterminées par une sorte de rituel comme celles de l'aruspicine romaine. Attila observa lui-même les os, et n'y lut que sa prochaine défaite 5 .

1. Ammien Marcellin donne des détails sur ce mode de divination employé chez les Alains... Futura miro pnesagiunt modo : nam rectiores virgas vimineas colligentes, casque cum incantamentis quibusdam seerctis prœstituto tempore discerneutes, apertc quid portendatur norunt... Anim. Marc, xxxi. 3.

2. On peut consulter sur les superstitions usitées chez les Huns blancs et les Turcs le récit de l'ambassade de Zémarquc en 5G9. Menand, Exc. leg., p. 152.

3. Qui more solito... nunc quasdam venas in abrasis ossibus intuentes, Hunnisinlaustadcnuûtiaut. Jorn. R. Get., 37.