CHAPITRE VINGT-QUATRIÈME

trois sont entièrement relatifs à Tordre civil et politique, les autres ne traitent que des matières religieuses x.

I. Ordre à tons les évèques et à leurs, clercs de demeurer convenablement dans leurs sièges respectifs.

II. Tons les abbé; et toutes les abbesses des différens monastères observeront la règle de saint Benoît; ces mêmes abbés et ces mêmes abbesses, avec toutes leurs congrégations, devront obéir et être soumis en toutes choses à leurs évèques. Aucun d'eux ne pourra recevoir un moine ou une religieuse d'un autre monastère sans la permission de son abbé ou de son abbesse. Si quelqu'un tentait de violer ce décret, qu'il soit anathème.

III. Les ecclésiastiques seront sous la juridiction seule de leur évèque ; aucun laïque n'aura autorité sur eux ni sur les églises ; les églises devront être bien entretenues, pourvues de prêtres et de diacres, de livres pour tout le cours de l'année, et de tous ornemens ecclésiastiques, de telle sorte qu'elles ne sacrifient point avec des calices de bois ou de terre. Les habits du prêtre dans le saint sacrifice seront : la soutane, l'aube, la ceinture , l'étole, la chasuble, le manipulns (aniatus, albay cingulum, stola, casula, manipulas) ; ceux du diacre, les mêmes, plus la dalmatique (sorte de vêtement dont le nom indiquait l'origine, et que portaient les gardes slaves des khalifes de Cordoue). L'autel devra être entièrement en pierre, et consacré par l'évêque; l'hostie faite de bon froment et entière; le vin pur et l'eau claire, de telle sorte qu'entre eux, le vin, l'hostie et l'eau soient l'image de la Trinité; l'autel doit être décemment orné, et couvert d'une nappe de lin. Sous le calice seront aussi des corporaux assez grands pour pouvoir le recouvrir tout entier, à un certain moment de l'office divin , comme cela se pratique encore de nos jours. Les prêtres et les diacres attachés au service des églises ne feront point usage des armes; ils porteront toujours la couronne sur la tête et la barbe rase; ils ne pourront avoir chez eux aucune femme, si ce n'est une mère, une sœur, une tante

oa une belle-mère; leur habit sera d'une seule couleur, et convenable. Aucun laïque marié ne pourra habiter dans l'enceinte de l'église, c'est-à-dire à trente pas à l'entour, ni y exercer aucune juridiction. Les clercs auront soin d'enseigner aux fidèles et aux enfans le symbole et l'oraison dominicale, afin qu'ils les aient toujours présens à la mémoire.Que si quelque laïque se portait violateur de cette loi que nous rendons, qu'il soit anathème. Le prêtre ou le diacre qui ne s'y conformera point paiera soixante sous à 1* évèque , et sera privé de son grade ecclésiastique.

IV. Les archidiacres et les prétres,conformément aux saints canons , appelleront et exhorteront à la pénitence les adultères, les incestueux, les voleurs, les homicides, les malfaiteurs, et ceux qui se souillent par le contact des animaux ; s'ils refusent de faire pénitence, qu'ils soient anathématisés, et séparés de la communion des fidèles.

V. Nous défendons aux archidiacres de présenter , pour recevoir les ordres, ceux qui ne sauront pas parfaitement tout le psautier, les hymnes, les cantiques, les épitres, les oraisons et les évangiles. Que les prêtres n'aillent pas aux noces pour y manger, mais seulement pour y donner la bénédiction '.Les clercs et les laïques qui iront manger dans les maisons mortuaires feront quelques bonnes œuvres pour le repos de l ame du défunt, et appelleront les pauvres et les faibles à partager leurs repas.

VI. Nous engageons tous les chrétiens à assister aux vêpres le samedi vers le soir, à se rendre à l'église dans la matinée du dimanche, à assister à la messe et aux heures canoniques, à s'abstenir de tout ouvrage servile ; à ne se point mettre en voyage les jours de fête, à moins que ce ne soit pour quelque pèlerinage, pour enterrer les morts, pour visiter les malades par l'ordre du roi, ou pour s'opposer à quelque invasion des Sarrasins. Aucun chrétien ne demeurera dans la même

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