I* 1281 * 1S9BL

Le successeur d'Alfonse, à sa révolte près, était un digne roi. Alfonse avait été le roi hispano-arabe de transition ; Sancho fut le véritable roi espagnol du moyen-âge, brave, dur, plein de saillies d'esprit et de caractère. Caustique, âpre et hautain, spirituel et illettré tout ensemble, il portait je ne sais quelle jactance jusque dans la grandeur vraie. Dès son avènement, dit-on, il répondit à une lettre menaçante d'Abou- Toussouf , en lui offrant la paix ou la guerre : « Je tiens le gâteau d'une main et le bâton de l'autre ; tu peux choisir. » Sur sa bravoure, il n'y avait qu'une voix en Europe. Pétrarque rapporte un trait de lui qui le peint à merveille.

« Dans un temps, dit Pétrarque, où les princes chrétiens avaient résolu d'attaquer les frontières des Sarrasins et de délivrer d'une indigne servitude la terre consacrée par le sang du Christ (chose que nous entreprenons souvent et que nous n'exécutons jamais), on délibérait sur le choix du chef

ettâMHtë &%ÎÈËË. 38)

qu'on mettrait à la tête de l'entreprise ; Safiefco, fils dtl fol Ab Castillë, que recommandaient également son eipérftncêde ta guerre, son caractère et sa naissance, et qu'aucun lue (cause fréquente de malheur chez les princes) ne «ttdâft suspect, fut préféré à tous les autres. Nullement gâté par les richesses et les délices, il était en effet, suivant la pratiqué espagnole, âpre et agreste, durement élevé aux travaux en plein air.

» Il se rendit à Borne, où il était appelé d'une commune \oii , et il fut admis dans le consistoire public où, selon l'usage, l'élection devait être annoncée. Gomme il ignorait la langue latine, il avait pris avec lui un Interprète *. A la lecture du décret du pontife romain où Sancho était nommé roi d'Egypte, l'assemblée entière applaudit. Sancho, étonné, demanda à l'interprète assis à ses pieds ce que lui voulait tout ce bruit. Informé qu'on applaudissait parce qu'il venait d'être proclamé roi d'Egypte par le Saint-Père:

— « Lève-toi, dit-il, et proclame le Saint-Père khalife At Bagdad. »

» Heureuse et vraiment royale saillie, ajoute Pétrarque, qui pour un royaume nominal rend un pontificat chimérique1. »

! Eté de Pétrarque, notts ne croyottB

pas fait le Voyage de Borne. Le piquant

réc >nd, exige un correctif. Ce fut eh

Esj tt du pape vint annoncer â Sancho

sa t d'Egypte au milieu d'une nom-

bre les grands et de tous les prélats du

« Cette indication singulière marque bien lepoint de séparation de l'ère tout-à-falt moderne d'avec l'ère barbare-latine du moyen-âge. La langue vulgaire, le romance, était d'un tel usage à l'époque où nous en sommes, que voila un roi d'Espagne qui n'entend même phis convenablement le latin. ,

* Fransofeci Petrarchœ Rerum inemorandarum, 1. u, e. Z (dans les œuvres complètes, p. 421 de l'édition de Baie).

royaume. Les choses s'y passèrent à peu près comme Pétrarque les raconte. Le roi reçut le légat en grande cérémonie, avec tout l'appareil royal du temps. 11 avait fait asseoir sur les marches du trône un de ses courtisans qui devait lui servir d'interprète. Le légat fit lecture de la bulle du souverain pontife qui conférait la couronnne d'Egypte à don Sancho. Les prélats poussèrent de grands cris de joie : le roi voulut en savoir la cause, et la demanda à son interprète qui lui fit part du généreux procédé du pape. Ce fut alors qu'il dit le mot spirituel que Pétrarque rapporte. Triste mot, après tout. On sent à l'entendre qu'on est à la fin de l'époque des croisades, c'est-à-dire de l'époque de l'enthousiasme, et qu'on entre dans celle des affaires et des intérêts. . Sancho reçut et mérita à dix-huit ans le surnom qu'on lui donna de Fort et de Brave, et le royaume qu'il acquit par de mauvais moyens, il le soutint et le gouverna habilement. Il fit célébrer d'abord à Avila de magnifiques funérailles à son père. Il alla prendre ensuite à Tolède les insignes et les ornemens de la royauté, et échangea son habit de deuil contre la robe et le manteau royal. Les partisans les plus fidèles et les plus zélés du parti de son père n'hésitèrent pas à l'y Tenir saluer roi, et alors seulement il prit, comme nous l'avons dit, Je titre du pouvoir dont, depuis deux ans, il exerçait de fait toutes les prérogatives sur la plus grande partie de l'Espagne. Le peuple, les grands, les hommes de guerre lui prêtèrent serment comme à leur roi et à leur seigneur, et les cortès déclarèrent sa fille Isabelle, l'unique enfant qu'il eût encore, à peine âgée de deux ans, héritière de sa double couronne de Castille et de Léon, au cas où il n'aurait pas d'enfant mâle. C'était exclure, par un acte solennel, les petits-fils de Saint* Louis, les Lacerda, du trôtie auquel ils prétendaient.

Ou a de Sancho une lettre en langue vulgaire qui jette le plus grand jour sur le caractère et les actes qui préparèrent son avènement à la royauté : elle est en même temps un exemple

Digiti

zedby G00gle

curieux de la langue et du style du temps *. On trouve là déjà cet espagnol hautain que Charles-Quint disait qu'il parlerait, à défaut de latin, aux électeurs du saint-empire :

Ils se contenteront d'an espagnol hautain.

La pompe est le principal caractère de ce beau langage, et ce •caractère tient au caractère même de la nation. « Il semble, dit Bouhours, que les Espagnols parleut moins pour se faire entendre que pour se faire admirer, tant leurs manières de parler sont hautes et magnifiques. »

Nous ayons tu à la fin du règne d'Alfonse-le-Sage que Sancho était marié à doua Maria de Molina. Il importe ici de

1 « A vos D. Gonzalo por la gracia de Dios obispo de la Cibdat de Castiella. De mi infante D. Sancbo hijo mayor et heredero del muy noble D. Alfonso, por la gracia de Dios rey de Castiella, de Tolcdo, de Léon, de Gallicia, de Sevilla, de Cordova, de Murcia, de Jahen, et del Algarbe. Salud asi como amigo que muebo amo et en qu mucho fio, et para quien querria mucha de honra et de salud et de buena venlura. Obispo, vf vnestras cartas que me enviastes, la una con Frey Ferrand Alvarez, et la otracon maestre Rodrigo, mio clerigo et del cardenal D. Ordono, et gradesco vos mucho quanto maestre Rodrigo me dixo que quan bien et quan lealmente servides alla al rey mio Padre, et à mi. Et ftzieronme entender que algunos que vos dixeran que Yo non cuidaba que me sirvides alla en la corte. Et obispo nuncalo yo cuidé esto, antes cuido que me servides bien et lealmente. Et qui quier que vos fizo entender que yo al creia de vos, minliovos como falso. Cà sodés orne â quien yo mucho amo, et en qui mucho fio, et tengo por guisado : pues que yo amo todos los otros obispos que son en los reynos del rey mio Padre, dé amar â vos mas scnaladamente, creyendo el que vos sodés et qui tanto avedes servido al rey et â mi aca en la tierra quando hy erades; et agora otrosiaua en la corte, asi como me lo envio à decir el cardenal D. Ordono por su carta, e por maestre Rodrigo mio clerigo et suyo. Et asi vos la pueden decirlos vuestros clerigos que vinieron â mi, quando vos ovieron à levar dineros ô bestias, 6 otras cosas que todavia les dî â entender que vos amo. Et les mandé dar mis cartas, aquellas que ovieron mester con que lo pudiesen sacar. Et obispo ruegovos yo que querades ayudar à desembarcar todos los mios fechos allé en la corte, quando 70 embiare y mios mensageros, con conseio et con ayuda del cardenal D. Ordono; et gradirvos lo ne mucho, et tenervos lo he en amor. Et en que quier que yo vos pueda seer bueno, embiadmelo decir por vuestra carta ; cà fore yopor vos que quier que vos por biealengades. Dada en Valladolit, quince dias de noviembre, era demill et ecc et xvii anos. — Yo Alfonso Roiz la fiz escrivir por mandado del infante. — Sobrescrilo ; — A. D. Gonxalo obispo de Burgos. — Por el infante D Sancho. » vu. 25

386 histoire d'espagwe.

bien établir de quelle famille était dona Maria. Par son père l'infant don Àlfonse de Molina, frère de saint Ferdinand, elle était nièce de celui-ci, cousine germaine d'Àlfonse-le-Sage, et parente par conséquent à un degré prohibé (tante à la mode de Bretagne) de son propre mari, petit-fils de saint Ferdinand x. Ce fut la première reine de Castille du nom de Marie. Sancho l'épousa avant de régner , mais après la mort de son

1 Alfonse IX, roi de Léon, était l'aïeul de Maria de Molina et le bisaïeul de Sanchole-Brave. Voici leur généalogie :

BlSAÏEDX. AÏEtJÏ. PÈRES.

Ferdinand 11, roi de \

Léon. (Alfonse IX, roi de\

UrES î J,Dfante dC Lé°n* enfant Alfonse de\

P**"**". ; { Molma (frère de ^

Alfonse VHI, roi de \ l saint Ferdinand).

Castille. ( Bérengère-la-Gran- 1 j

Eléonore d'Angleter- 4 de. / (Dona Maria de Mo-

re. ) / lina.

ÈJySL TeUM"1C" Ullbnse Tellez dev

Klvira Roi* Giroa. j Mcnescs- „

. . ' ( Dona Mayor Alfonse,

Juan Fernandez-le- \ > de Meheses. '

Bon. f Marie- Anne deLi-

Maria Paez de Ri- { ma

bera.

Les aïeux de Sancho étaient :

BlSAÏEtiX. AlEVX. PÈRES.

Ie\

Alfonse IX, roi de]

Léon. f Ferdinand III de>

Bérengère-la-Gran- ( Castille (le Saint).

de. y

Philiipe,^uc de\ }Alfonse-le-Sage.

Souabe, empereur J

des Romains. f Irène - F Ange , fille > Béa tri x de Souabe. >

d'Isaac-l'Ange,em- I

pereur de Cons- ] \ Sancho IV, le Brave.

tantinople. /

Pierre II, roi d'Ara- \

gon. r Jacques I«r, ic Con- \

Marguerite de Mont- i quérant. à

**mer' ' V Yolande d'Aragon

André II, roi deHon-} t

grie. (Yolande de Hou- J

Yolande de Courte- ( grie. /

nay. )

CaAPiTRB DIXIÈME. 387

frère aîné Ferdinand, marié à la fille de saint Louis, et lorsque déjà il était reconnu héritier du royaume, un an environ avant qu'il prit les armes contre son père. Il les prit comme nous l'avons v u en 1 282 , et son mariage avec Maria de Molina est de juillet 1281 ».

Sancho fut couronné solennellement à Tolède, le 30 avril 1284, et c'est dès le mois de mai de la même année qu'on voit sa fille, la jeune Isabelle, déclarée ftt/a primera y heredera. Cette reconnaissance fut un des premiers actes de son règne, comme c'en fut un des plus importans a. Elle établissait, éventuellement toutefois et à défaut seulement d'enfans mâles, l'aptitude et le droit des femmes à succéder à la couronne de Gastille. Ce droit n'avait pas toujours été incontesté. L'ordre direct de succession n'était pas mieux établi dans les divers gouvernemens entre lesquels l'Espagne était partagée au temps qui nous occupe, et, là même où il l'était, bien des causes en altéraient, de temps à autre, l'application rigoureuse.

La royauté espagnole, dans le premier état indépendant qui s'éleva du milieu des ruines de la monarchie gothique, fut élective comme elle l'avait été sous les Goths. Le peuple ne reconnaissait pour roi que celui qui avait été nommé ou approuvé par le» évèques et par les grands réunis, comme ehefs des deux états ecclésiastique et séculier. Insensiblement, le prestige de la puissance, l'influence qu'elle donne, firent choisir les rois dans une même famille,, et les évèques et les grands prirent l'habitude de donner la couronne à l'aîné on, à défaut, au plus proche parent du feu roi,*an§ cependant se dépouiller du droit d'en nommer un autre, si bon leur semblait. Depuis Ramire 1er, qui mourut en 850, il s'introduisit la coutume de nommer et d'oindre un suceesseur au rôi régnant avant qu'il ne fût mort, soit pour éviierl es désordres

1 Voyez Henrlqne Flora, Reynas Catôlicas, tome n, article dona Maria de Moliua. * Zutiga, Anales de Sevilla, p. 133, et feulario de Alcantara, p. 115.

388 HISTOIRE DËSPAG5E.

qui naissaient du conflit des ambitions et des partis dans la vacance du trône, soit pour complaire aux princes euxmêmes qui désiraient voir leur couronne assurée d'avance sur le front d'un héritier de leur sang et selon leur cœur. Mais on ne doit pas en conclure , comme l'ont fait Ambroise Morales et le marquis de Mondejar, que dès cette époque la royauté espagnole fût héréditaire, car il est certain que les cortè» conservèrent pendant plusieurs siècles encore leur ancien droit d'élire qui elles voulaient. Par le fait, le choix de leur part & restreignit de plus en plus aux personnes qui faisaient partie de la famille royale régnante, comme descendant des chefs qui, les premiers, du fond des Asturies, appelèrent les chrétiens espagnols à la liberté. Mais lors -même, répétons-le, que les magnats, faciles aux désirs du roi régnant, lui complaisaient en réglant la succession de la couronne à son gré, ils n'oubliaient jamais de constater leur droit supérieur, et de marquer par quelque formule qu'ils faisaient acte de confirmation et de condescendance, non d'obéissance. La coutume de nommer le fils du vivant de son père n'était d'ailleurs «i constante ni nouvelle ; c'était la continuation de ce qui s'était pratiqué chez, les Goths, et, comme chez les Goths, il y fut souvent et en plusieurs grandes ocôasions dérogé.

Qrdoûo eut quatre fils dont aucun ne lui succéda. Fruela TI laissa aussi un fils qui ne lui succéda pas non plus : Alfonse IV fils d'Ordono lui fut. donné pour successeur. Ce même Alfonse IV, quoiqu'il eut un fils, laissa, du consentement des grands, sa couronne à son frère Ramire II. Les altercations qui eurent lieu en 955 à la mort d'Ordofio III entre les grands, dont les uns voulaient pour roi le frère de ce même Ordono décédé, et les autres son cousin ; la détermination que prirent les comtes de Galice, de Castille et de Léon , en 982, d'ôter le sceptre à Ramire III pour le donner à Bermude II, nous ont assez prouvé que le royaume était électif. Ferdi-

toaftd léf lui-même, quoique né en Navarre et seigneur de Gastille, états héréditaires l'un etl'autre, eut besoin, pour couronner ses fils selon ses désirs, de l'assentiment des grands, d'après les dispositions de la loi des Goths z. Pour les rois enfans, choisis et voués à la royauté, si je puis ainsi parler, tlu vivant de leur père, l'acte d'élection se faisait avec la plus grande solennité. A la proclamation et au serment qu'on leur prêtait en grande cérémonie, à leur consécration (proclamation, jura y consagracion del rey nino) assistaient non-seule ment tous les évéques et tous les magnats, mais encore tout le peuple, les citoyens et les hommes de tous les rangs (omnes pontifices, omnes magnati fidei catholicœy vel cunctus promiscuus populus). Ce fut ce qui eut lieu plus solennellement peut-être que de coutume après la mort de Sancho-le-Gras, lorsqu'on lui donna pour héritier, en 967, son lils Bamire (Ram ire III), à peine âgé de cinq ans, et après celle de Bermude II (el Gotoso), auquel succéda, en 999, son fils Alfonse (Alfonse V) , également âgé de cinq ans 2.

Les provinces d'Espagne qui avaient des rois ou des princes héréditaires avaient pris cette coutume des Franks vers le milieu du neuvième siècle. Avant cette époque il n'y a dans l'histoire d'Espagne aucun exemple d'états héréditaires.

1 On se souvient qu'en parlant d'Ordono II, qui monta sur le trône le 19 janvier 914, le moine de Sites dit qu'il fut élu, après la mort de son frère, dans l'assemblée générale tenue, comme de coutume, dans la ville de Léon, par tes grands, les évéques, les abbés, les comtes et tous les autres magnats d'Espagne (Voyez ci -devant, t. îv, p. 109).

2 On trouve souvent dans les écrivains arabes une expression sur laquelle M. Refnaud, de l'ïnstitHt, a bien voulu nous faire l'honneur de nous consulter; c'est la désignation d'un roi de Léon appelé par ces écrivains le roi de Léon Baboudj (Albaboudj), signifiant Babosus, Bavosus (le Baveux), et le nom de Beled el Baboudj t contrée du Baveux (ou du Morveux ou de l'enfant), donné au royaume de Léon. Deux fois ce royaume eut un roi enfant : Ramire III qui, comme nous venons de le dire, fut institué successeur de son père Sancho-le-Gras en 967, à l'âge à peine de cinq ans, et Alfonse V qui le fut non moins jeune de son père Bermude II (le Goutteux), en 999 Cette appellation de Baveux, toute dans te génie arabe, dut, selon nous, s'introduire dans la

390 RJWOllUt DEêBA&ME*

Le royaume 4e Navarre, qui passa ionjoun» du père au fil*, commença dans Tannée 873 par un comte de Kgorre. L'érection de Barcelone en comté héréditaire à la manière française et sous les auspices des rois de France, date de Tan 888, au temps de Guifred II; et les royaumes de Castilie et d'Aragon fondés par Sancho-le- Grand, roi de Navarre, mort en 1035, reçurent de leur fondateur le système dont il avait hérité des comtes de Bigorre. Toutes les autres seigneuries héréditaires que quelques historiens supposent, telles que celles d'Abarzuza et de Sobrarbe, sont entièrement fabuleuses et inventées après l'institution du royaume de Pampelune.

La domination arabe n'était pas propre d'un autre côté à habituer l'Espagne à l'hérédité monarchique. Les émirs de Gordoue de la race d'Ommyah (les Ommyades), qui gouvernèrent l'Espagne arabe depuis le 14 mai 756 jusque vers la trentième année du onzième siècle, introduisirent, il est vrai, le système de succession en usage à Damas, où non seulement les fils du khalife , mais encore ses frères étaient habiles à lui succéder. Gomme il naquit de cette constitution orientale beaucoup de luttes et do guerres entre les oncles et les neveux, les grands et les scheiks musulmans déclarèrent en 824 que, quand il y aurait des fils, ils hériteraient de leur pèreà l'eiclusion des frères, des oncles et de tous leurs autres parens ; mm la coàtpine contraire, plus ancienne et plus enracinée, prévalut souvent, jusgu a ce qu'enfin, au commencement du

littérature des Musulmans vers ce temps-là, peut-être dans les dernières années du règne d'El Hakem, mais plus sûrement sous le gouvernement du çrand El Mansour, à l'occasion de l'un des deux rois enfans que nous venons de rappeler. Ramlre III (967) eut tout d'abord pour compétiteur secret, en Galice, Bermude (depuis Bermude-le Goutteux), fils d'OrdoBo -l'Intrus, ancien compétiteur lui-même du père de Ramire, lequel Bermude fit, vers 982, alliance avec El Mansour contre ce même Ramire, âgé 8iors d'environ vingt ans. Mais déjà, dès 976, El Mansour avait tourné les yeux vers le royaume de Léon, et en avait médité la ruine. (Voyez ci-devant, t. iv, piges 299 et suiv., pages 300, 301, 305, 374 et 387.) Quoi de plus naturel que ce royaume ait été qualifié de royaume du Baveux par El Mansour et ses poètes ?

CHÀP1ÎRE DIXIÈME* 391

onzième siècle, il s'alluma de telles guerres civiles entre le* divers prétendes, qu'où n'eut plus recours, pour l'élection des émirs, qu'à la force et à la violence.

L'ordre direct de succession dans les familles royales était dope plutôt une prétention monarchique qu'une loi de la monarchie. La souveraineté du peuple se faisait là jour comme partout par la force des choses, par les vœux, les prières, les cris ou le meurtre. Chaque homme avait en lui une force naturelle ou de convention, intrinsèque ou relative , que le hasard de la naissance ou des révolutions mettait en valeur ; et, comme partout, le droit populaire était tantôt restreint, tantôt général, tantôt réglé dans le mode de sa manifestation, tantôt agissant par la violence, faute d'institutions qui le reconnussent et lui permissent de se manifester, mais toujours subsistant, car il est de sa nature éternel x.

Sancho prit les rênes du gouvernement de toute la Castille au moment même où Pierre d' Aragon, son allié, réduisait dans Albarracin le turbulent Juan de Lara2. Il apprit en ce moment qu'à Séville son frère puiné don Juan remuait, exhibant du testament d'Alfonse qui l'instituait héritier de ce royaume ; il s'y rendit en toute hâte. L'infant y siégeait avec une cour de mécontens et une faible troupe d'hommes-d'armes à ses gages. Mais il avait beau invoquer cette partie du testament du feu roi, les citoyens la tenaient pour nulle et lui refusaient l'obéissance. Ils étaient sur le point de

1 « Tant que tous les hommes, dit Algernon Sidney, ne seront pas armés d'institutions qui leur permettent de concourir tous à la formation de la loi, rien d? légitime, et ce qjui est non moins affligeant, rien de stable sur la terre, la stabilité ne reposant que sur la justice, qui ne saurait être pleine et entière là où un seul homme est privé de l'exercice de ses droits (A. Sidney's self governement). »

2 La réduction d'Albarracin, d'où fut chassé, en 1284, Juan Nunez de Lara, eut lieu par les soins de Pierre d'Aragon, à qui Sancho en abandonna désormais la suze raineté, et qui y plaça un de ses fils naturels. Sancho envoya à Pierre d'Aragon, pour cette expédition, les troupes de la seigneurie de Molina, qui appartenait à une sœur de sa femme (Voyez Zurita, et pour les détails, Bernard d'Esclot, c. 105, 107 etseq.) ,

302 HISTOIRE DESPAGNE*

prendre les armes, et Alvar Nufiez de Lara allait se mettre à leur tète pour Sancho, lorsque celui-ci arriva, et réunit tous le inonde en sa faveur, jusqu'à son frère qui se désista de ses prétentions x.

Ce fut là que le nouveau roi reçut les ambassadeurs du roi ' de Marok,Abou Youssouf , et qu'il leur fit laréponse qu'on a vue plus haut, et dont on ne peut guère douter , car c'est la chronique même de Sancho qui la rapporte en termes exprès et qui nomme le chef de l'ambassade Abdalac(Àbd-el-Hakk)a. Abou Youssouf laissa sans réponse cet injurieux message. Ses affaires le retenant en ce moment en Afrique, il remit au printemps suivant « son quatrième voyage en Espagne» , disent les historiens musulmans. Mais dès-lors, s'attendant bien à l'effet de sa jactance, Sancho se prépara à la guerre : il appela de Gênes et s'attacha par de grandes offres ce Benoît Zaccharia que nous avons vu précédemment prêter le secours de ses vaisseaux à l'empereur grec de Gonstantinople Paléologue et à Pierre d'Aragon 3. Benoît Zaccharia se rendit à cet appel, et amena au secours du roi de Castille douze galères génoises 4. Le roi le nomma son amiral (alurirante), mais pour un temps, déterminé seulement, et lui fit don, à titre héréditaire, du port de Sainte-Marie à charge d'y entretenir à ses frais, à perpétuité, une galère armée et approvisionnée pour le service du roi5.

Sancho, pendant son séjour à Séville, y convoqua à la hâte des cortès à sa dévotiba, et y anulla, disenl sèchement les

i Cronica de don Sancho, ad ann., 1. c.

2 El de Mtarruccos, dit-elle, Aben Jucepb, leenvib saberpor su gmbaxador Abdalac, si queria con el paz o guerra; a lo quai respondiô D. Sancho, que en la una mano ténia el pan y en la otra el palo. — Les chroniques arabes rapportent différemment les termes mêmes de la réponse de Sancho, mais ils sont d'accord quant au sens (Conde, me partie, c. 12).

3 Voyez ci-devant (p. 75 et suiv.) la note concernant Benoit Zaccharia.

* Voir dans Capmany , Memorias, etc., t. iv.

* Ibid., in fine, 1. c.

historiens d'Espagne, plusieurs privilèges excessifs que dans les deux dernières années de son règne Alfonse-le-Sage avait accordés aux peuples qui lui étaient restés fidèles, et parmi lesquels il lui avait été donné de mourir en roi. Eu. cela, le nouveau roi continuait son rôle de fils rebelle. II retourna au commencement d'octobre en Gastille et eut à Giria une entrevue avec Pierre d'Aragon son oncle, à qui il promit de Je seconder contre ses ennemis, quels qu'ils fussent et de quelquB part qu'ils s'élevassent, même contre le roi de France, an cas pourtant où il ne serait pas contraint d'employer ses armes contre Abou Youssouf z. Il se rendit ensuite à Valladolid, où il reçut avec honneur Lope Diaz de Haro, seigneur de Biscaye, auquel il avait de grandes obligations et devait en grande partie la couronne : il le fit majordome de la maison, royale, et son alferez-mayor, titre répondant assez bien à celui de gonfalonier usité en Italie à cette époque. Il lui donna dans la même entrevue la lieutenance de plusieurs châteaux forts, et rétablit en sa faveur le titre de comte et les fonctions attachées à ce titre, qui, depuis saint Ferdinaud, tendait en Gastille à s'effacer de la hiérarchie comme de la langue politique. Tous les écrivains sont d'accord en ce point, que le roi saint Ferdinand, voyant les révoltes fréquentes que causaient les comtes (dont la dignité militaire était équivalente à celle d'un général d'armée chargé du gouvernement politique d'une province), éteignît cet emploi en cessant de pourvoir les places de ceux qui viendraient à mourir3. Sancho le rétablit à titre héréditaire pour Lope de Haro, pour être

1 Ferreras s'appuie, pour motiver cette assertion, sur Zurita, dont l'autorité est eu ceci d'un grand poids.

2 On voit se multiplier à mesure, dans les chroniqueurs du dixième et du onzième siècles, les formules suivantes: Comité Domno Garcia dominante in Najera, etc.. Comité domno Lope dominante in Viscaya, etc. Comité domno Nunio dominante in Lara, etc... On les voit disparaître quelque temps dans les chroniques de la fin du treizième siècle ; puis reparaître de plus belle dans celles du quatorzième siècle et des siècles suivans.

394 HISTOIRE p'KSPAGfK»

transmis an fils de celui-ci, Diego Lopez de Haro, après h mort de son père, et de mâle en mâle à sa postérité. Ainsi était établie par un rpi usurpateur qui avait rompu Tordre légitime de succession au trône , la légitimité de la transmission d'un titre de famille accordé à un homme qui, deux aps plqstard, devait périr de la main de ce même roi ; ainsi on change dp vues, d'alliés et d'ennemis selon les circonstances, et l'on se met au-dessus des lois que soi-même on a faites. Saqcbo fit plus dans ce premier entraînement, il nomma le frère de Lope de Haro, Diego de Haro, capitaine de la frontière contre les Maures, fixant sa résidence à Xerez, qui, de sa situation à l'extrémité de l'Andalousie, en f rente à los Moros, reçut le surnom qui lui est resté de Xerez de la Frontera. Marié lui-même à une sœur de la reine, Lope de Haro s'unit plus étroitement encore en ce temps à l'infant Dm Juin, en 1 ui faisant épouser sa fille, et devint par là si prépondérant dans le royaume, qu'il balança presque la puissance royale1.

Quelques villes, qui, en Gastille, n'avaient pas d'abord reconnu Sancbo sans hésitation, se soulevèrent dans les derniers mois de l'année 1284, et le jeune roi dut les réduire par les armes. De ce nombre fut Soria. Chaque seigneur cherchait, à la faveur de ce nouveau règne fondé sur un droit incertain, à accroître ses prérogatives, et de tous côtés les grands affectaient une souveraineté absolue sur leurs domaines. C'était là proprement la pierre d'achoppement du pouvoir royal, en Espagne comme partout à cette époqqe. A mesure que les chrétiens espagnols étendirent leur domination dans la Péninsule, acquirent des terres et prirent ou fondèrent des villes, s'accrurent aussi la prépondérance et les richesses d'un certain nombre de familles, favorisées par d'heureuses circonstances , et dans lesquelles se rencontrèrent des hommes d'un grand caractère qui tinrent tête aux

1 11 était, dit un historien, égal au roi « en état en rentes. »

rois et qui surent se faire leur part, un peu à la vérité comme le lioq, mais à aussi bon droit après tout que les rois seraient fijite la leur. Gela fut ainsi jusqu'à la domination autrichienne v à l'apogée de laquelle tout finit par s'abaisser sous le niveau royal. Sous Charles-Quint lui-même, H n'y avait pas, de Valladolid à Santiago, dans un parcours de cent lieues environ, plus de trois villages relevant directement du roi (l\igares de realengo)1. Des priviléj^es variant d'étape en étape étaient attachés aux diverses seigneuries SQuvpraines (le la Péninsule, et ce serait une rude besogne pour qui voudrait en observer, en suivre et en constater toutes les vicissitudes particulières. Quand on arrête pour la première fois ses regards sur cette période tourmentée du njoyen-àge espagnol, pn est frappé comme d'une sorte de vertige à la vue de la confusion qui y règne, du mouvement rapide qui emporte les hommes, de la violence et du choc des passions qui les agitent. On se demande comment on introduira Tordre dans le chaos turbulent de ces mille faits qui se croisent, se pressent, s'appellent et se confondent,

La bufera infernal, che mai non resta, Mena gli spirti con la sua rapina, Voltando e percotendo H molesta.

Si, moins qu'à la chute du khalifat, les chefs pullulent; s'il n'y a plus à la fois des émirs de Tolède , de Cordoue, de Sévifle, de Badajoz, de Lisbonne, de Valence, de Saragosse, de Majorque et de Minorque, tous souverains et maîtres, tous guerroyant entre eux et contre les chrétiens, il y a, dans les royaumes de ceux-ci, la rivalité des frères, la rivalité des

1 C'est cette excessive puissance territoriale que reprochèrent aux seigneurs révoltés contre Charles-Quint les bourgeois de Valladolid, dans un acte cité par Sandoval(Historia de don Carlos V, 1. 1, p. 367), dans lequel ils leur disent : Vean V. SS. quan pocos le quedan al Rey> que de aqui à Santiago, que son cien léguas, no tiene el Rey sino très lugares.

398 HISTOIRE u KSPAéSE.

seigneurs, et au milieu de tout cela l'anarchie la plus tumultueuse. Tel est l'embarras de cette histoire : à chaque pas, on est arrêté par la difficulté de réunir convenablement les miUe faits qui s'y enchevêtrent. L'unité y manque^ comme elle manque à l'Espagne d'alors. Cinq grands royaumes s'y meuvent à la fois, divisés eux-mêmes en partis nombreux et puissans, en factions violentes et diverses. C'était là proprement la situation politique et sociale de la Péninsule; je n'ose dire de la monarchie espagnole. De monarchie espagnole, au moment où nons en sommes, il n'y en avait pas, ou pour mieux parler il n'y avait rien qui en méritât réellement le nom. Dans des conditions diverses, et à divers titres comme à divers degrés de puissance, il y avait des rois en Eâpagne : un roi de Castille, un roi d'Aragon, un roi de Navarre, un roi de Portugal. Je ne parle que des pays chrétiens. Mais dans le même temps régnaient des princes ou de petits rois, des roitelets, comme parle un vieil historien, dans les petites souverainetés indépendantes ou quasi indépendantes deMolina, de Biscaye, de Lara, d'Albarracin, de Ayerbe, de Xerica, etc. ; dans le même temps régnaient sur beaucoup de villes et sur de vastes portions de territoire les Ordres religieux et militaires ou les grands-maîtres de ces Ordres; les évêques , les abbés, les gouverneurs de certaines forteresses. Nous avons affaire pour ainsi parler à une anarchie de royaumes et l'on ne sait auquel entendre. Les rois se départaient quelquefois de leur puissance sur telle contrée, sur telle ville, pour payer un service ou satisfaire un caprice ; et à un général heureux, à un ministre favori, à un courtisan, à une femme aimée, au lieu d'or ou de hautes fonctions, on donnait par des chartes écrites les revenus d'une ou de plusieurs villes, quelquefois une province entière, un état en un mot. lien résultait, d'ordinaire, que les grands investis de ces souverainetés opprimaient à l'envi les populations déjà chargées de l'impôt du sang; qu'arbitrairement, par des voies détournées ou violentes,